當(dāng)不同的忠誠(chéng)發(fā)生沖突時(shí)，悲觀的看法認(rèn)為，沒(méi)有正確的選擇，任何選擇都是錯(cuò)誤的。而薩特認(rèn)為，在不同的忠誠(chéng)發(fā)生碰撞時(shí)，沒(méi)有錯(cuò)誤的選擇，任何一種選擇都是正確的。作出選擇，然后采取行動(dòng)，這是最重要的，而不是選擇后行動(dòng)的細(xì)節(jié)詳情。這種方法很有創(chuàng)造性，有利于減輕人們對(duì)自己良心的譴責(zé)，但并不能很好地幫助人們解決關(guān)于生活的重大決定。

正是因?yàn)橛羞@么多令人崩潰的道德選擇，所以格雷厄姆·格林最終只能尋求另類的方法，寄托于死亡，讓自己從這一堆混亂的、沖突的、總是折磨他的各種忠誠(chéng)的要求中解放出來(lái)。他宣布放棄所有的忠誠(chéng)。在英國(guó)間諜金·菲爾比傳記的序言中，格林看到“他背叛了他的國(guó)家” 這句話時(shí)，他對(duì)這樣的評(píng)價(jià)嗤之以鼻，并為這個(gè)長(zhǎng)期過(guò)著分裂生活的人辯解，“我們當(dāng)中，有誰(shuí)沒(méi)有做過(guò)比背叛國(guó)家更嚴(yán)重的事情？不管是對(duì)人的背叛還是對(duì)事的背叛”。如果忠誠(chéng)不能為我們提供幫助，反而沖突不斷，那么格林告訴我們徹底遠(yuǎn)離這混亂的一切。他譴責(zé)因責(zé)任感所帶來(lái)的焦慮和不安，認(rèn)為這就像“在你不注意的時(shí)候，慢慢地爬進(jìn)你的大腦的蟲子，然后慢慢地蠶食掉你的一切”。在接受一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)的演講中，格林贊揚(yáng)了他所宣稱的有益的“不忠實(shí)的美德”。