家庭忠誠缺失的殘酷代價

納粹不是第一個利用孩子對付他們父母的組織。在斷頭臺上處死國家的敵人，可能是最能體現(xiàn)現(xiàn)代高效恐怖行動的象征，但這也只是法國大革命許多新方法中的一個。其中最令人膽寒的一項措施是讓孩子告發(fā)他們的父母，這是由一個名叫查桑特的人提倡的行動。一次，圣日耳曼奧塞爾教堂的一個牧師發(fā)現(xiàn)了一個新的方法，可以強化革命的純粹性。他教孩子們在家監(jiān)視自己的父母，在他們有任何違背天主教教義或者做出背叛天主教的行為時，就可以逮捕他們的父母。這和羅伯斯庇爾殘忍的助手圣茹斯特的主張完全一致，圣茹斯特宣稱，如果“你希望一個共和國”，那么一定要“摧毀與之對立的一切”。如果家庭成為了“自由和平等”的阻礙，那對父母來說就非常不妙了，對你的兄弟來說也是一樣，雖然這是兄弟會的號召。和一個現(xiàn)實中的兄弟保持關(guān)系往往會損害“兄弟情誼”的政治含義，而這僅僅不過是一種假想。

瘋狂的砍頭行為令人驚駭，但摧毀家庭自然關(guān)系更令人瞠目結(jié)舌。約翰·詹姆斯·麥格雷戈在1816年寫的《法國大革命歷史及戰(zhàn)爭難忘事件記事》（History of the French Revolution，and of the Wars Resulting From That Memorable Event）一書中指出，很多“墮落的種子”讓他震驚，但沒有什么比“所有人與人之間的關(guān)系都支離破碎，獎勵背叛告發(fā)父母的孩子”更腐化墮落的事情了。約翰·阿道弗斯于1979年寫的《法國大革命傳記回憶錄》（Biographical Memoirs of the French Revolution）是最早反映雅各賓派恐怖統(tǒng)治重大歷史事件中的一本書，他認為，當時的許多事件都令人心驚膽戰(zhàn)。在他的事件列表中，排在第一位的就是“檢舉、背叛、誹謗和暗殺被提升為美德……而自然的情感必須小心地克制著，憤怒、不忠以及殘暴則大行其道，鳩占鵲巢”。最糟糕的事情是，阿道弗斯認為，“兄弟背叛兄弟，父親背叛兒子，孩子背叛父母”，這也是法國成為一個“道德淪喪的國家”的證據(jù)，而他們卻還因此得到了贊揚。對大革命中那些背叛父母的行為，阿道弗斯和麥格雷戈都反映了我們最基本的感覺，即家人之間的忠誠是一種基本的善行，也許是人類所有品德中最重要的?！?