早于胡克的研究將男女同性戀誤判為心理病態(tài)，原因有二：第一，因為研究者大多是臨床醫(yī)生，他們的調(diào)查樣本全是尋求治療的同性戀者。研究者沒有把他們的發(fā)現(xiàn)與一個由異性戀者構(gòu)成的對照組相對比（對照組［control group］是指不參與治療或?qū)嶒灥囊蝗喝?，用于控制任何來自實驗之外的變量，比如某家大媒體對實驗主題的報道）。第二，研究者因為受到傳統(tǒng)觀念的影響，傾向于相信同性戀是病態(tài)的。因此，他們把研究對象的情感問題自動歸因于他們的性傾向，而不去探尋其他原因。

近期的貢獻：米歇爾·?？隆▏枷爰颐仔獱枴じ？拢∕ichel Foucault，19261984）是20世紀(jì)最具影響力的社會理論家之一。作為文化史學(xué)家和哲學(xué)家，?？绿骄苛松鐣绾蝿?chuàng)造社會觀念，以及這些觀念如何強化既有的秩序。他最著名的性學(xué)著作是《性認(rèn)知史》第一卷（The History of Sexuality，Volume I，1980）。對于追隨社會建構(gòu)論的學(xué)者，特別是致力于研究性別、同性戀的學(xué)者，此書如同醍醐灌頂。

?？绿魬?zhàn)了性象源自天性的觀念。相反，他認(rèn)為性象源自社會。社會“建構(gòu)”了性象，包括同性戀和異性戀。批評?？碌娜苏J(rèn)為，他低估了人類性沖動的生理基礎(chǔ)以及個人對自身性象的創(chuàng)造。

當(dāng)代同性戀、雙性戀、跨性別研究〓1973年，美國精神病學(xué)會將同性戀從《精神障礙診斷和統(tǒng)計手冊》（DSM II）的心理障礙名單中刪除。其后美國心理學(xué)會和美國社會學(xué)協(xié)會也發(fā)表了類似決議。在1997年美國心理學(xué)會的年會上，代表們以壓倒性票數(shù)通過了一項決議，宣布沒有可靠的科學(xué)證據(jù)說明對同性戀施行的“修復(fù)療法”是有效的。這個聲明也重申了早些時候的學(xué)會立場：沒有理由要通過“治療”改變性傾向，因為同性戀根本沒有“錯誤”。1998年，美國精神病學(xué)會發(fā)表了反對“修復(fù)療法”的聲明，從而跟美國心理學(xué)會、美國兒科學(xué)會、美國醫(yī)學(xué)協(xié)會、美國心理輔導(dǎo)協(xié)會以及全國社會工作者協(xié)會站到了同一陣線上。

隨著心理疾病模式被學(xué)術(shù)界所擯棄，男女同性戀、雙性戀的社會學(xué)研究與行為學(xué)研究都朝著一個新的方向發(fā)展。研究不再以同性戀的成因和治療為焦點，當(dāng)今大多數(shù)研究在涉及同性戀時都持有中立的態(tài)度。

未來研究方向的探討

歷史上，性研究一直著重于健康防疫議題，從而“將性象引發(fā)的社會問題與行為風(fēng)險放在了優(yōu)先位置”（di Mauro，1995）。鑒于HIV/艾滋病的全面流行狀況以及其他社會問題，強調(diào)健康防疫確實重要，但一味強調(diào)這方面，容易讓人忽視個人行為的完整面貌，以及驅(qū)動這些行為的社會文化因素。

黛安娜·迪毛羅（Diane di Mauro，1995）認(rèn)為，關(guān)于性象的應(yīng)用和基礎(chǔ)研究亟需優(yōu)先關(guān)注三個領(lǐng)域：第一，運用拓寬了的性象定義、提供全面的人類性象知識的研究；第二，根據(jù)溝通的需求而調(diào)諧過，并納入了適當(dāng)?shù)脑u估程序的干預(yù)研究；第三，用更包容而正面的態(tài)度來描述性象的研究。