推測起來，也許她是和阿萬差不多同時開始侍奉家光的。會不會是對頗為苦惱的慶光院女尼阿萬有同情之心的祖心尼，見到與其酷似的阿蘭，于是將其作為阿萬的代替者呢？皈依佛門的祖心尼，對于以強(qiáng)權(quán)不顧一切迫使阿萬還俗的事情持反對態(tài)度，似乎是合理的。在大奧之中，春日局的權(quán)勢如日中天，但祖心尼在暗中也有較強(qiáng)的實力。

學(xué)通和漢、精擅禪學(xué)的祖心尼，曾利用澤庵和尚與家光和祖心尼的禪問答編制成書，名為《舉一明三》。從那里可以看出家光由于受到祖心尼的影響而逐漸接受禪學(xué)的跡象。品川的東海寺是家光為澤庵專門建立的，此寺建成后，澤庵和尚在逝世前七年開始駐錫于此，家光曾在這七年間竟先后75次訪問過他。

可以看出，春日局和祖心尼干預(yù)此事，其出發(fā)點并不一致。但她們聯(lián)手的結(jié)果使阿蘭進(jìn)入大奧，并為將軍家光生下了世子，而代替了阿萬的地位。帶有自責(zé)之念的祖心尼，為阿萬帶來了新的希望。在一無倚靠的后宮，能夠讓阿萬全心信任的，只有祖心尼一人。經(jīng)歷了阿振去世打擊的祖心尼，能夠和與自己孫女年齡相似的阿萬心心相印，應(yīng)該不是件奇怪的事情。

幾乎百病不侵的春日局，在寬永二十年（1643年）夏末終于病倒了。在臥榻之上，自知不起的春日局悟道大限將至，把祖心尼和阿萬喚到枕邊，并懇切地請求她們照顧家光。這一年九月十四日，春日局病逝，享年65歲。

春日局死后，她后宮大總管的職務(wù)被阿萬充任，但她真正的繼任者是受到家光極大信任的祖心尼。時人將其與負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守重鎮(zhèn)讃岐的名臣酒井忠勝并論，將祖心尼稱為“大奧的讃岐”，由此可見其影響之重。被任命督導(dǎo)大奧女官行為禮儀的阿萬在管理上無為而治，一直彼此投緣的祖心尼和阿萬合作，讓大奧的氣氛與春日局在世時相比發(fā)生了很大變化。