意料之外的優(yōu)先事宜

再來看主教巴科茲。他想奪回君士坦丁堡的愿望，對一位72 歲高齡的主教來說有那么點兒奇怪。除了沒能當(dāng)上教皇，他已經(jīng)得到了所有想要的東西--不管是在布達(dá)還是在羅馬，財富、權(quán)力以及影響力他都擁有了。那他為什么還要接受一項徹底打破現(xiàn)有安樂狀況的任務(wù)呢？經(jīng)過進(jìn)一步觀察我們發(fā)現(xiàn)，主教碰到的是一件意料之外的優(yōu)先事宜--扮演一個他從未追求過的角色。

在教皇選舉會議開始的3 年前，一些紅衣主教背叛了教皇朱利斯二世，召開了比薩會議（Council of Pisa），選出了一個新教皇。當(dāng)他們試圖拉攏巴科茲主教的時候，這位主教并沒有明確地回復(fù)他們。直到教皇朱利斯二世用教皇之位引誘他跟自己結(jié)盟，巴科茲才冷落了背叛者，不過之后他又被這位病倒的教皇出賣了。實際上，就是朱利斯二世的一句遺言：“選誰也不能選匈牙利人”做下一任教皇，斷送了巴科茲的教皇夢。

鑒于最近的流言蜚語，新任教皇利奧十世很怕寶座不穩(wěn)--特別是現(xiàn)在，他最強(qiáng)大的競爭對手，德高望重的巴科茲主教定居在了羅馬。所以他想出了一個絕妙的主意：將他的勁敵趕到遙遠(yuǎn)的君士坦丁堡去。

不過，巴科茲也不是傻瓜。他識破了教皇的詭計，并堅決表明不會離開羅馬。所以教皇不得不拿出更多好處，他又給了巴科茲三個教區(qū)，而且每個教區(qū)都相當(dāng)富有。然而，這位主教仍不為所動。

1513 年10 月24 日，在梵蒂岡舉行的一次儀式上，教皇將金色的使節(jié)十字架交給了巴科茲，正式啟動了十字軍。接著，其他主教就隨巴科茲一同走到了羅馬城門口，場面十分豪華。這是一種傳統(tǒng)儀式，代表對即將離去的背負(fù)重任的特使的支持。但直到11 月，主教還在羅馬。

最后，教皇答應(yīng)巴科茲一旦他找到一位精干的領(lǐng)袖，就可以將統(tǒng)領(lǐng)十字軍的大權(quán)轉(zhuǎn)交給他，確定了戰(zhàn)役啟動后他就能回到梵蒂岡，巴科茲才帶著十字架去了布達(dá)。

但關(guān)鍵是，不管是對主教還是對教皇來說，十字軍都不是當(dāng)下的優(yōu)先選擇項。雖然有著虔誠的口號，但這既不是一場伊斯蘭國家對基督教國家的戰(zhàn)爭，也不是“文明沖突”的序曲。實際上是，教皇想趕走他的勁敵，而巴科茲則希望在下次競選到來之前聚斂更多的財富、權(quán)力和名望。最后，兩個位高權(quán)重的人之間的優(yōu)先級沖突導(dǎo)致帶領(lǐng)十字軍的重?fù)?dān)落在了毫不知情的喬治·塞克勒身上。

現(xiàn)在，喬治 · 塞克勒必須做出重大抉擇：打敗一支貴族軍后，下一步該怎么辦？他能經(jīng)受住主教、教皇以及貴族爭斗帶來的挑戰(zhàn)嗎？他對此一無所知，但有一點可以肯定--是主教自己將塞克勒推到了泰勒格迪所預(yù)言的道路上。實際上，當(dāng)喬治 · 塞克勒在內(nèi)格雷克為慘死的部下報仇的時候，試圖緩和眾人情緒的主教正在書寫一封極具說服力的信。但他不知道，小小的蝴蝶扇動翅膀就能造成一場龍卷風(fēng)，所以他根本沒有意識到自己正在掀起一場革命。