〔疏〕忘心，全真也。

閑汝外，

〔注〕守其分也。

〔疏〕絕視聽，守分也。

多知為敗。

〔注〕知無(wú)崖，故敗。

〔疏〕不慎智慮，心神既困，耳目竭於外，何不敗哉。

我為汝遂於大明之上矣，至彼至陽(yáng)之原也；為汝入於窈冥之門矣，至彼至陰之原也。

［注〕夫極陰陽(yáng)之原，乃遂於大明之上，入於窈冥之門也。

〔疏〕陽(yáng)，動(dòng)也。陰，寂也。遂，出也。至人應(yīng)動(dòng)之時(shí)，智照如日月，名大明也。至陽(yáng)之原，表從本降進(jìn)，故言出也。無(wú)感之時(shí)，深根寂然凝湛也。至陰之原，亦攝逵歸本，故日入窈冥之門。廣成示黃帝動(dòng)寂兩義，故託陰陽(yáng)二門也。

天地有官，陰陽(yáng)有藏，

〔注〕但當(dāng)任之。

慎守汝身，物將自壯。

〔疏〕天官，謂日月星辰，能照臨四方，綱維萬(wàn)物，稱官也。地官，謂金木水火土，能維持動(dòng)植，運(yùn)載群品，亦稱官也。陰陽(yáng)二氣，春夏秋冬，各有司存，如藏府也。咸得隨任，無(wú)不稱適，何違造化，更立官府也。汝但無(wú)為，慎守汝身，一切萬(wàn)物，自然昌盛，何勞措心，自貽伊慼哉。

我守其一以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未常衰。

〔注〕取於盡性命之極，極長(zhǎng)生之政耳。身不夭乃能及物也。

〔疏〕保恬淡一心，處中和妙道，攝衛(wèi)修身，雖有壽考之年，終無(wú)衰老之日。