正文

南華真經(jīng)注疏卷之十三(14)

南華真經(jīng)注疏2 作者:


黃帝再拜稽首日:廣成子之謂天矣。

〔注〕天,無為也。

〔疏〕欺聖道之清高,可與玄天合德也。

廣成子曰:來。余語汝。彼其物無窮,而人皆以為終;

〔疏〕死生變化,物理無窮,俗人愚惑-,謂有終始。

彼其物無測(cè),而人皆以為極。

〔注〕徒見其一變也。

〔疏〕萬物不測(cè),千變?nèi)f化,愚人迷執(zhí),謂有限極。

得吾道者,上為皇而下為王;

〔注〕皇王之稱,隨世之上下耳,其於得通變之道以應(yīng)無窮一也。

〔疏〕得自然之道,上逢淳樸之世,則作犧農(nóng);下遇澆季之時(shí),應(yīng)為湯武。皇王述自夷險(xiǎn),道之一也。

失吾道者,上見光而下為土。

〔注〕失無窮之道,則自信於一變而,不能均同上下,故俯仰異心。

〔疏〕喪無為之道,滯有欲之心,生則睹於光明,死則便為土壤。迷執(zhí)生死,不能均同上下,故有兩名也。

今夫百昌皆生於土而反於土,故余將去汝,

〔注〕土,無心者也。生於無心,故當(dāng)反守?zé)o心而獨(dú)往也。

〔疏〕夫百物昌盛,皆生於地,及其彫落,還歸於土。世問萬物,從無而生,死歸空寂。生死不二,不滯一方,今將去汝任適也。

入無窮之門,以遊無極之野。

〔注〕與化俱也。

〔疏〕反歸冥寂之本,入無窮之門:應(yīng)變天地之問,游無極之野。


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