秋豪為小，待之成體。

［註〕秋豪雖小，非無(wú)亦無(wú)以容其質(zhì)。

〔疏〕六合，天地四方也。獸逢秋景，毛端生豪，豪極微細(xì)，謂秋豪也。巨，大也。六合雖大，猶居至道之中，豪毛雖小，資道以成體質(zhì)也。

天下莫不沈浮，終身不故；

〔注〕日新也。

〔疏〕世問庶物，莫不浮沈，升降生死，往來(lái)不住，運(yùn)之不停，新新相續(xù)，未嘗守故也。

陰陽(yáng)四時(shí)運(yùn)行，各得其序。

〔注〕不待為之。

〔疏〕夫二氣氤氳，四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，春秋寒暑，次叔天然，豈待為之而後行之。

僭然若亡而存，

〔注〕炤然若存則亡矣。

〔疏〕婚然如昧，似無(wú)而有。

油然不形而神，

〔注〕挈然有形則不神。

〔疏〕神者，妙萬(wàn)物而為言也。油然無(wú)係，不見形象，而神用無(wú)方。

萬(wàn)物畜而不知。此之謂本根，

〔注〕畜之而不得其本性之根，故不知其所以畜也。

〔疏〕亭毒群生，畜養(yǎng)萬(wàn)物，而玄功潛被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。

可以觀於天矣。

〔注〕與天同觀。

〔疏〕觀，見也。天，自然也。夫能達(dá)理通玄，識(shí)根知本者，可謂觀自然之至道也。

齧缺問道乎被衣，被衣曰：若正汝形，一汝視，天和將至；

〔疏〕齧缺，王倪弟子；被衣，王倪之師也。