他所發(fā)的愿自然是復(fù)興高雄神護(hù)寺。經(jīng)三十一日斷食，卻未喪命，這當(dāng)是神佛的庇佑吧！二十年后，他也終于完成建立神護(hù)寺的供養(yǎng)心愿。

眾人議論紛紛。不管意志力如何堅強(qiáng)，斷水、斷食一個月，而且還能繼續(xù)修行，實(shí)非尋常人可以辦到。

文覺抵達(dá)后，歸伊豆國住民近藤四郎國高看管，暫且定居在奈古屋寺。

文覺在該地供養(yǎng)亡者阿都磨—現(xiàn)在敬稱為“袈裟御前”—早晚都誦法華經(jīng)，每日凈心修佛。不知不覺中，文覺聲名日噪，前來參拜奈古屋寺本尊觀世音菩薩的信眾愈來愈多。文覺還有一項看面相的本領(lǐng)，只要受到央求，他就會幫忙看相。姑且不論未來，過去的事倒說得非常準(zhǔn)確，因此大家爭先恐后前來。

聽到這個傳聞的賴朝想和他見面，聊聊京都的事。源家的家臣安達(dá)盛長等人說道：

“這個僧人真是不可思議，恐怕還是個狂人。即使召見他，他也不會來吧?！?/p>

這益發(fā)引起源賴朝的興趣。

“狂人這說法還真是有趣。那么，就由我們?nèi)グ菰L他吧！”

賴朝派使者去接洽，文覺點(diǎn)頭同意。

“敬候大駕光臨。”

奈古屋寺位于伊豆國田方郡，距離賴朝閉居的蛭小島不遠(yuǎn)，但處于林木蓊郁的深山，似乎無路可通達(dá)。

不過，這樣的難關(guān)對賴朝而言根本不值一顧，只帶著盛長一人，便抵達(dá)文覺的庵室。

賴朝被引進(jìn)一個房間，但出現(xiàn)的文覺卻沒有看他一眼，而且一言不發(fā)，只是在賴朝的眼前卷起褲管，露出黝黑小腿，來來回回走了五六遍。