破法有體唯有相故。三破相宗。般若等是。破法相狀亦成空故。四顯實宗。涅槃，華嚴，法華等是。顯于真實中道義故。此經(jīng)即是第四宗也。且古經(jīng)論宗致極多。舊四阿含及僧祇律大眾部義。三彌帝論上座部義。舍利弗阿毗曇，梵網(wǎng)六十二見經(jīng)正量部義。四分律是法藏部義。此等經(jīng)論復是何宗。然文殊問經(jīng)及宗輪論說小乘有二十部。謂大眾部，一說部，說出世部，雞胤部，多聞部，說假部，制多山部，西山住部，北山住部，說一切有部，雪轉部，犢子部，法上部，賢胄部，正量部，密林山部，化地部，法藏部，飲光部，經(jīng)量部。并大乘二合二十二宗今依文判教教但有三。若以類準宗宗乃有八。教但三者。一多說有宗。諸阿含等小乘義是。雖多說有亦不違空。二多說空宗。中，百，十二門，般若等是。雖多說空亦不違有。三非空有宗。華嚴，深密，法華等是。說有為，無為名之為有。我及我所名為空故。此等三教如前引文

宗有八者。一我法俱有。犢子部等。二有法無我。薩婆多等。三法無去來。大眾部等。四現(xiàn)通假實。說假部等。五俗妄真實。說出世部等。六諸法但名。說一部等。七勝義皆空。般若等經(jīng)。龍樹等說中百論等。八應理圓實。此法華等，無著等說中道教也。成實論義經(jīng)部師宗。即當?shù)谒默F(xiàn)通假實。雖差別義合二十二。據(jù)理全差莫過此八。然華嚴云。如來以一語言中演說無邊契經(jīng)海。無垢稱經(jīng)言佛以一音演說法。眾生隨類各得解。無量義經(jīng)言。我成道來四十余年。常說諸法不生不滅不去不來無此無彼無得無失。