破法有體唯有相故。三破相宗。般若等是。破法相狀亦成空故。四顯實(shí)宗。涅槃，華嚴(yán)，法華等是。顯于真實(shí)中道義故。此經(jīng)即是第四宗也。且古經(jīng)論宗致極多。舊四阿含及僧祇律大眾部義。三彌帝論上座部義。舍利弗阿毗曇，梵網(wǎng)六十二見經(jīng)正量部義。四分律是法藏部義。此等經(jīng)論復(fù)是何宗。然文殊問(wèn)經(jīng)及宗輪論說(shuō)小乘有二十部。謂大眾部，一說(shuō)部，說(shuō)出世部，雞胤部，多聞部，說(shuō)假部，制多山部，西山住部，北山住部，說(shuō)一切有部，雪轉(zhuǎn)部，犢子部，法上部，賢胄部，正量部，密林山部，化地部，法藏部，飲光部，經(jīng)量部。并大乘二合二十二宗今依文判教教但有三。若以類準(zhǔn)宗宗乃有八。教但三者。一多說(shuō)有宗。諸阿含等小乘義是。雖多說(shuō)有亦不違空。二多說(shuō)空宗。中，百，十二門，般若等是。雖多說(shuō)空亦不違有。三非空有宗。華嚴(yán)，深密，法華等是。說(shuō)有為，無(wú)為名之為有。我及我所名為空故。此等三教如前引文

宗有八者。一我法俱有。犢子部等。二有法無(wú)我。薩婆多等。三法無(wú)去來(lái)。大眾部等。四現(xiàn)通假實(shí)。說(shuō)假部等。五俗妄真實(shí)。說(shuō)出世部等。六諸法但名。說(shuō)一部等。七勝義皆空。般若等經(jīng)。龍樹等說(shuō)中百論等。八應(yīng)理圓實(shí)。此法華等，無(wú)著等說(shuō)中道教也。成實(shí)論義經(jīng)部師宗。即當(dāng)?shù)谒默F(xiàn)通假實(shí)。雖差別義合二十二。據(jù)理全差莫過(guò)此八。然華嚴(yán)云。如來(lái)以一語(yǔ)言中演說(shuō)無(wú)邊契經(jīng)海。無(wú)垢稱經(jīng)言佛以一音演說(shuō)法。眾生隨類各得解。無(wú)量義經(jīng)言。我成道來(lái)四十余年。常說(shuō)諸法不生不滅不去不來(lái)無(wú)此無(wú)彼無(wú)得無(wú)失。