傍為二乘兼說教，理。或無量義經(jīng)為菩薩說。對眾生性，欲以辨無量。欲令菩薩以教，理二逗生機(jī)故論解十七名中。唯教，理二以解蓮華。此經(jīng)化彼二乘發(fā)心求大。唯行，果二以名蓮華。又復(fù)此經(jīng)化二乘者以歸于大。令知教權(quán)設(shè)三理體唯一發(fā)心修行終成佛果。故教，理，行，果俱名蓮華。教，行并開敷。理，果俱出水故。下十七名中更當(dāng)分別。若但以真如為其妙法一乘之體。蓮華二義出水，開敷喻寬法狹。理必不然況論釋名非解于此。法即是妙。是蓮之華。持業(yè)，依主二釋如次。亦可。大法之妙是依主釋。此妙法如蓮華亦持業(yè)釋。今此不欲別解蓮華。故非相違釋。若理為妙經(jīng)但是教。言妙法蓮華經(jīng)即依主釋。妙法是教。經(jīng)亦是教。言妙法蓮華經(jīng)即持業(yè)釋。若妙法是理。經(jīng)亦是理。言妙法蓮華經(jīng)亦持業(yè)釋。妙法是教。經(jīng)是理者。亦依主釋。依順體義，處中因，出世報(bào)。依人依法。依法依喻。以為其名如宗輪說。序品等義并如音訓(xùn)

其品得名者。經(jīng)有二十八品。謂序品，方便品，譬喻品，信解品，藥草喻品，授記品，化城喻品，五百弟子授記品，授學(xué)無學(xué)人記品，法師品，見寶塔品，提婆達(dá)多品，勸持品，安樂行品，從地涌出品，如來壽量品，分別功德品，隨喜功德品，法師功德品，常不輕菩薩品，如來神力品，囑累品，藥王菩薩本事品，妙音菩薩品，觀世音菩薩普門品，陀羅尼品，妙莊嚴(yán)王本事品，普賢菩薩勸發(fā)品，于此諸品總為四例。一義為名有十五。二義為名有十。三義為名有一。不定為名有二。一義為名有十五中復(fù)為四例。