色相畢竟不可得。何況色無相是菩薩義。乃至識亦如是。世尊。色作畢竟不可得。何況色無作是菩薩義。乃至識亦如是。佛告須菩提。善哉善哉。如是須菩提。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。色義不可得。受想行識義不可得乃至無作義不可得。當(dāng)作是學(xué)般若波羅蜜。須菩提。汝言我不見是法名菩薩。須菩提。諸法不見諸法。諸法不見法性。法性不見諸法。法性不見地種。地種不見法性。乃至識種不見法性。法性不見識種。法性不見眼色眼識性。眼色眼識性不見法性。乃至法性不見意法意識性。意法意識性不見法性。須菩提。有為性不見無為性。無為性不見有為性。何以故。離有為不可說無為。離無為不可說有為。如是須菩提。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。于諸法無所見。是時不驚不畏不怖。心亦不沒不悔。何以故。是菩薩摩訶薩不見色受想行識故。不見眼乃至意。不見色乃至法。不見淫怒癡。不見無明乃至老死。不見我乃至知者見者。不見欲界色界無色界。不見聲聞心辟支佛心。不見菩薩不見菩薩法。不見佛不見佛法不見佛道。是菩薩一切法不見故。不驚不畏不怖不沒不悔。須菩提白佛言。世尊。何因緣故。是菩薩心不沒不悔。佛告須菩提。菩薩摩訶薩一切心心數(shù)法。不可得不可見。以是故。菩薩摩訶薩心不沒不悔。世尊。云何菩薩心不驚不畏不怖。佛告須菩提。是菩薩意及意識。不可得不可見。以是故。不驚不畏不怖。如是須菩提。菩薩摩訶薩一切法不可得故。應(yīng)行般若波羅蜜。須菩提。菩薩摩訶薩一切行處。不得般若波羅蜜。不得菩薩。