佛種種呵責(zé)已告諸比丘。以十利故為諸比丘結(jié)戒。何等為十。所謂僧和合故。攝僧故。調(diào)伏惡人故。慚愧者得安樂(lè)故。斷現(xiàn)世漏故。滅后世漏故。令未信者信故。已信者令增廣故。法久住故。分別毗尼梵行久住故。從今是戒應(yīng)如是說(shuō)。若比丘行淫法。得波羅夷不共住

佛在舍衛(wèi)城。有阿練若比丘。在空閑處住。有獼猴群住彼左右。時(shí)一比丘念雌獼猴。以食誘之遂共行欲。后眾多比丘。案行臥具到其住處。時(shí)彼比丘入城乞食。雌獼猴來(lái)現(xiàn)淫欲相。諸比丘共作是語(yǔ)。觀此獼猴必當(dāng)有故。共伺察之其狀必現(xiàn)。先住比丘須臾來(lái)還。獼猴即往現(xiàn)受欲相。時(shí)彼比丘便共行欲。諸比丘見(jiàn)語(yǔ)言。汝不聞佛結(jié)戒比丘行淫得波羅夷耶。答言。佛制人女不制畜生。諸比丘言。人女畜生有何等異。汝所作不善。非清凈行非沙門法不隨順道。此不能令未信者信。令信者退。汝不聞世尊種種呵欲欲相欲覺(jué)欲熱。具說(shuō)如上。呵已將至佛所以事白佛。佛以是事集比丘僧。問(wèn)言。汝實(shí)爾不。答言。實(shí)爾世尊。佛言。汝愚癡人所作非法。種種呵責(zé)亦如上說(shuō)。呵已告諸比丘。從今是戒應(yīng)如是說(shuō)。若比丘行淫法乃至共畜生。得波羅夷不共住

佛在舍衛(wèi)城。爾時(shí)眾多比丘。不樂(lè)修梵行。共作是語(yǔ)。佛法出家甚為大苦。我等當(dāng)共行白衣儀法外道儀法行白衣事外道事時(shí)亦入村。非時(shí)亦入村。行殺盜淫飲酒食肉。晝夜觀伎歌謠自?shī)省?shù)作是語(yǔ)。無(wú)有慚愧。時(shí)有持戒比丘少欲知足。種種呵責(zé)已。將至佛所以事白佛。佛以是事集比丘僧。問(wèn)言。汝實(shí)爾不。答言。實(shí)爾世尊。