便飛而去。永不復(fù)還。告諸比丘。鳥猶不喜聞?dòng)衅蚵?。況于人乎。又告比丘。過去世時(shí)有迦夷國王。好喜布施給諸窮乏。時(shí)有梵志王甚愛重。未嘗從王有所求乞。爾時(shí)彼王。為說偈言

人皆從遠(yuǎn)來　　無方從吾乞

而汝今在此　　不求有何意

梵志即以偈答

乞者人不喜　　不與致怨憎

所以默無求　　恐離親愛情

王復(fù)說偈

智者不惡乞　　思聞來求聲

況汝所親愛　　豈容有吝心

守貧愧有求　　應(yīng)得處不取

喪人虛心?！　《岳в诩?/p>

安貧不恥求　　應(yīng)得處便取

既成人之善　　而自長安樂

乞非傷德行　　亦無身口過

損有以補(bǔ)無　　何為而不索

梵志復(fù)以偈答

賢人不言乞　　言乞必不賢

默然不有求　　是謂為大人

時(shí)王聞?wù)f賢人之偈。心大歡喜。即以牛王一頭及余千牛而施與之。告諸比丘。王與梵志雖相愛重。猶難有求。況諸居士。于汝無愛而多求乎。又告比丘。昔有族姓子。名羅吒波羅。父母重愛自以出家。不從父母有所求索。時(shí)父母亦以偈問

人皆從遠(yuǎn)來　　無方從吾乞

汝親吾愛子　　不求有何意

羅吒波羅。即以偈答

乞者人不喜　　不與致怨憎

我既已出家　　不應(yīng)復(fù)有求

諸比丘羅吒波羅。