若比丘尼夜輒開都門出不語(yǔ)余比丘尼令閉波逸提。式叉摩那沙彌尼突吉羅。無恐怖處不犯

爾時(shí)諸比丘尼非時(shí)到白衣家。有一家大富。賊常欲劫之而未得便。借問行人。誰(shuí)出入此家者。有人言。偷羅難陀比丘尼與此家善數(shù)相往返。賊便往語(yǔ)偷羅難陀言。阿姨某甲喚汝。即從語(yǔ)暮往。主人為開門。賊便突入劫物蕩盡。主人嗔呵言。若此比丘尼不非時(shí)來。我不開門不遭此難。供養(yǎng)望福而反致禍。與養(yǎng)怨家有何等異。諸長(zhǎng)老比丘尼種種呵責(zé)。乃至今為諸比丘尼結(jié)戒。亦如上說。從今是戒應(yīng)如是說。若比丘尼非時(shí)入白衣家波逸提。復(fù)有諸比丘尼白衣呼不敢往。以是白佛。佛以是事集二部僧告諸比丘。今聽比丘尼白衣喚得往。從今是戒應(yīng)如是說。若比丘尼白衣不喚非時(shí)入其家波逸提。非時(shí)者。從中后至明相未出。若白衣喚應(yīng)詳察。彼使是可信人不。又應(yīng)審問知其虛實(shí)。若猶有疑至門應(yīng)先問。其家竟為喚不。然后乃入復(fù)應(yīng)籌量。非是可畏時(shí)不。若非時(shí)往白衣家。一腳出門突吉羅。兩腳出波逸提。式叉摩那沙彌尼突吉羅

爾時(shí)有居士請(qǐng)比丘尼僧食。諸比丘尼食前著衣持缽?fù)狡浼?。從作食人索飲或索釜燋或索飯。作食人作是念。今辦此食正為此輩。前與后與亦復(fù)何在。便盡與之飯飲都盡主人至?xí)r打犍槌集僧敕使下食。作食人具以事答。居士便譏呵言。此諸比丘尼如小兒不能小忍。貪食如此何道之有。諸長(zhǎng)老比丘尼聞種種呵責(zé)。乃至今為諸比丘尼結(jié)戒。亦如上說。從今是戒應(yīng)如是說。若比丘尼受請(qǐng)。主人未唱隨意食。