我雖未解當作方便保全此譽。便語眾人。汝皆共我往到龍所。我當解之。于是眾人與摩納俱恭敬圍繞。往到龍所語龍言?？烧f汝偈我當敷演。龍即說偈。摩納言。此甚易解。我七日后當來解之。即誦其偈。先問余沙門婆羅門不蘭迦葉六師等。悉不能解。皆詭嗔罵咸言。無義欲以掩藏不解之短。摩納復念言。師昔告我佛當出世于彼凈修梵行。今沙門瞿曇在鹿苑中。必能解之。我當往問。復作是念。此六師等年耆博見。尚不能解。況沙門瞿曇既自年少。出家始爾而能解乎。復念。明闇自然不可以先后相挌。瞿曇雖少不可輕也。念已便到佛所。頂禮佛足卻住一面。說龍王偈。以問于佛。佛即為說

第六王為上　　染者與染等

不染則無垢　　染者謂之愚

愚者流所[漂*寸]　　能滅者為智

舍流不復流　　是名為解脫

摩納聞說偈已。深知是佛誦習受持。至第七日往到龍所。時八萬四千人。在恒水兩岸欲聽摩納解說偈義。摩納更語龍言。說汝先偈。龍王便說。摩納即說佛所說偈。而為解之。龍王聞偈歡喜踴躍念言。佛已出世。我今便為已得見佛。所以者何。我不見余沙門婆羅門諸天魔梵。一切世間。有能解此義者。念已問摩納言。汝實語我。汝所說偈為從誰聞。我今不見諸余沙門婆羅門。一切世間有能說此偈者。唯除佛若從佛聞。答言。我實語汝。佛已出世我從其聞。龍王歡喜問言。佛今在何處我欲見之。摩納胡跪舒右手指佛處方言。佛今在彼。龍王益復歡喜。