我雖未解當(dāng)作方便保全此譽(yù)。便語(yǔ)眾人。汝皆共我往到龍所。我當(dāng)解之。于是眾人與摩納俱恭敬圍繞。往到龍所語(yǔ)龍言?？烧f(shuō)汝偈我當(dāng)敷演。龍即說(shuō)偈。摩納言。此甚易解。我七日后當(dāng)來(lái)解之。即誦其偈。先問(wèn)余沙門(mén)婆羅門(mén)不蘭迦葉六師等。悉不能解。皆詭嗔罵咸言。無(wú)義欲以掩藏不解之短。摩納復(fù)念言。師昔告我佛當(dāng)出世于彼凈修梵行。今沙門(mén)瞿曇在鹿苑中。必能解之。我當(dāng)往問(wèn)。復(fù)作是念。此六師等年耆博見(jiàn)。尚不能解。況沙門(mén)瞿曇既自年少。出家始爾而能解乎。復(fù)念。明闇自然不可以先后相挌。瞿曇雖少不可輕也。念已便到佛所。頂禮佛足卻住一面。說(shuō)龍王偈。以問(wèn)于佛。佛即為說(shuō)

第六王為上　　染者與染等

不染則無(wú)垢　　染者謂之愚

愚者流所[漂*寸]　　能滅者為智

舍流不復(fù)流　　是名為解脫

摩納聞?wù)f偈已。深知是佛誦習(xí)受持。至第七日往到龍所。時(shí)八萬(wàn)四千人。在恒水兩岸欲聽(tīng)摩納解說(shuō)偈義。摩納更語(yǔ)龍言。說(shuō)汝先偈。龍王便說(shuō)。摩納即說(shuō)佛所說(shuō)偈。而為解之。龍王聞偈歡喜踴躍念言。佛已出世。我今便為已得見(jiàn)佛。所以者何。我不見(jiàn)余沙門(mén)婆羅門(mén)諸天魔梵。一切世間。有能解此義者。念已問(wèn)摩納言。汝實(shí)語(yǔ)我。汝所說(shuō)偈為從誰(shuí)聞。我今不見(jiàn)諸余沙門(mén)婆羅門(mén)。一切世間有能說(shuō)此偈者。唯除佛若從佛聞。答言。我實(shí)語(yǔ)汝。佛已出世我從其聞。龍王歡喜問(wèn)言。佛今在何處我欲見(jiàn)之。摩納胡跪舒右手指佛處方言。佛今在彼。龍王益復(fù)歡喜。