住處序常。同聞序我（云云）。例以五序。序經(jīng)要義。皆悉準(zhǔn)此。不復(fù)廣說(shuō)余例思之。我聞?wù)?。我我我。無(wú)我無(wú)我我。非我非無(wú)我。聞聞聞。不聞不聞聞。不聞不聞。三種我聞。是昔所聞方便之義。非我非無(wú)我不聞不聞。圓論我聞?wù)?。今?jīng)正意。一時(shí)者。一是數(shù)方。世間義耳?？諡橐徽呒炊肆x。真俗合一菩薩義也。一一切。一切一。非一非一切。而一而一切。后一者。今經(jīng)正意。一時(shí)佛者。三身四義。后義在今準(zhǔn)前可知。住處者。具存應(yīng)言拘尸那竭。此無(wú)翻?；蚍瓰榻浅?。有三角。華嚴(yán)云。角城南者。即其城也。或云蓑草城?；蜓悦┏恰４顺遣莞惨蛞悦?。或云仙人城。昔仙人壽長(zhǎng)崇其人。以人名。名于住處。亦以名。名國(guó)故言拘尸國(guó)。力士生地者。人中力士力敵千人。凡三十萬(wàn)共為群黨。無(wú)所臣屬以法自持。亦不暴亂即士人也。故言生地。阿夷羅跋提。此翻金沙。在城南闊二十丈。或言闊四十丈。娑羅雙樹(shù)者。此翻堅(jiān)固。一方二株四方八株。悉高五丈。四枯四榮。下根相連上枝相合。相合似連理。榮枯似交讓。其葉豐蔚。華如車(chē)輪。果大如瓶。其甘如蜜。色香味具。因茲八樹(shù)通名一林。以為堅(jiān)固。只此一城有種種見(jiàn)。若見(jiàn)土石者人所住處世間之義。若見(jiàn)是無(wú)?？嗫张d廢者二乘住處。若見(jiàn)是發(fā)菩提心處。是值先世佛處愿處修定等處者。是菩薩住處。若見(jiàn)是四德圓滿究竟具足慈憫示人。茅城表常。力士表我。吉河表凈。樹(shù)間表樂(lè)。又一一事。表四德者。城不可壞表常。豐有表樂(lè)。御敵表我。無(wú)難表凈。力士無(wú)屬表常。心安表樂(lè)。力壯表我。