理逐言揚義非再授。廣聞異論包藏胸臆。致使梵侶傾心不遺其法。又以起信一論文出馬鳴。印度諸僧思承其本。奘乃譯唐為梵通布五天。斯則法化之緣東西互舉。又西華余論深尚聲明。奘乃卑心請決隨授隨曉。致有七變其勢動發(fā)異蹤三循廣論恢張懷抱。故得施無厭寺三千學僧皆號智囊護持城塹。及睹其唇吻聽其詞義。皆彈指贊嘆何斯人也。隨其游歷塞外海東百三十國。道俗邪正承其名者。莫不仰德歸依更崇開信?？梢约覈鰳s。光宅推遠獻奉歲至。咸奘之功。若非天挺英靈生知圣授。何能振斯鴻緒導達遺蹤。前后僧傳往天竺者。首自法顯法勇終于道邃道生。相繼中途一十七返。取其通言華梵妙達文筌揚導國風開悟邪正莫高于法師矣。恨其經部不翻其數猶眾。年未遲暮足得出之。無常奄及惜哉四分律刪補隨機羯磨一卷（序題云曇無德部四分律刪補隨機羯磨見內典錄）釋迦氏略譜一卷（或無略字見內典錄麟德二年九月十八日于西明寺撰訖）釋迦方志二卷（見內典錄永徽元年撰）大唐內典錄十卷（見內典錄麟德元年于西明寺撰）集古今佛道論衡四卷（見內典錄前三卷龍朔元年于西明寺撰第四卷麟德元年撰或二卷）東夏三寶感通錄三卷（亦云集神州三寶感通錄見內典錄麟德元年夏六月于清官精舍集）續(xù)高僧傳三十卷（見內典錄）廣弘明集三十卷（見內典錄）

右八部八十一卷其本并在

沙門釋道宣。俗姓錢氏。吳興人也。彭祖之后胤。宣少尋教相長慕尋師。關之東西河之南北。追訪賢友無憚苦辛。外傅九流內精三學。戒香芬潔定水澄漪。