理逐言揚(yáng)義非再授。廣聞異論包藏胸臆。致使梵侶傾心不遺其法。又以起信一論文出馬鳴。印度諸僧思承其本。奘乃譯唐為梵通布五天。斯則法化之緣東西互舉。又西華余論深尚聲明。奘乃卑心請(qǐng)決隨授隨曉。致有七變其勢(shì)動(dòng)發(fā)異?ài)櫲瓘V論恢張懷抱。故得施無(wú)厭寺三千學(xué)僧皆號(hào)智囊護(hù)持城塹。及睹其唇吻聽其詞義。皆彈指贊嘆何斯人也。隨其游歷塞外海東百三十國(guó)。道俗邪正承其名者。莫不仰德歸依更崇開信。可以家國(guó)增榮。光宅推遠(yuǎn)獻(xiàn)奉歲至。咸奘之功。若非天挺英靈生知圣授。何能振斯鴻緒導(dǎo)達(dá)遺蹤。前后僧傳往天竺者。首自法顯法勇終于道邃道生。相繼中途一十七返。取其通言華梵妙達(dá)文筌揚(yáng)導(dǎo)國(guó)風(fēng)開悟邪正莫高于法師矣。恨其經(jīng)部不翻其數(shù)猶眾。年未遲暮足得出之。無(wú)常奄及惜哉四分律刪補(bǔ)隨機(jī)羯磨一卷（序題云曇無(wú)德部四分律刪補(bǔ)隨機(jī)羯磨見內(nèi)典錄）釋迦氏略譜一卷（或無(wú)略字見內(nèi)典錄麟德二年九月十八日于西明寺撰訖）釋迦方志二卷（見內(nèi)典錄永徽元年撰）大唐內(nèi)典錄十卷（見內(nèi)典錄麟德元年于西明寺撰）集古今佛道論衡四卷（見內(nèi)典錄前三卷龍朔元年于西明寺撰第四卷麟德元年撰或二卷）東夏三寶感通錄三卷（亦云集神州三寶感通錄見內(nèi)典錄麟德元年夏六月于清官精舍集）續(xù)高僧傳三十卷（見內(nèi)典錄）廣弘明集三十卷（見內(nèi)典錄）

右八部八十一卷其本并在

沙門釋道宣。俗姓錢氏。吳興人也。彭祖之后胤。宣少尋教相長(zhǎng)慕尋師。關(guān)之東西河之南北。追訪賢友無(wú)憚苦辛。外傅九流內(nèi)精三學(xué)。戒香芬潔定水澄漪。