我國經(jīng)過新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)以后，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，這是一個(gè)亟待解決的重大理論與實(shí)際的問題。面對(duì)這一全新的問題，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨不僅率先提出了探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的偉大歷史任務(wù)，而且從經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)文化等各個(gè)方面對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了全方位的初步探索，提出了許多重要的思想觀點(diǎn)。在毛澤東的倡導(dǎo)和帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨內(nèi)掀起了一股調(diào)查研究，以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，探索中國自己的建設(shè)道路的熱潮，并在中共八大前后及國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期取得一系列初步的但都是重要的理論成果。這一探索具有重大的理論和實(shí)踐意義。

第一，它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人開始擺脫蘇聯(lián)模式，獨(dú)立自主地探索一條適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。建國初期，由于我們沒有建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)，基本上照抄蘇聯(lián)的模式。對(duì)于這種“抄”，毛澤東一方面認(rèn)為“是必要的”，另一方面“總覺得不滿意，心情不舒暢”。到了１９５６年，蘇共二十大揭露出了蘇聯(lián)模式的一些問題，也暴露了我國照搬蘇聯(lián)模式的不少弊端。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)模式不適合中國具體國情，不利于調(diào)動(dòng)國內(nèi)外一切積極因素為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國服務(wù)；同時(shí)，他們也從本國國情和本國社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到，中國可以而且應(yīng)當(dāng)找出一條有別于蘇聯(lián)的、適合于中國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路。于是，我們黨在新的歷史條件下，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，開始了探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛歷程。毛澤東的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和黨的八大文件以及其他文獻(xiàn)中，反映了當(dāng)時(shí)探索適合我國國情的建設(shè)社會(huì)主義道路的成果。毛澤東以求實(shí)的精神和敏銳的觀察力，以蘇為鑒，總結(jié)我國的經(jīng)驗(yàn)，在探索適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路上作出了突出貢獻(xiàn)。盡管由于時(shí)代條件的局限和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足，毛澤東在探索社會(huì)主義道路的過程中有失誤，甚至犯有像“大躍進(jìn)”、“文化大革命”那樣帶有全局性的錯(cuò)誤，最終沒能從根本上完全突破蘇聯(lián)模式，也沒能成功地找到一條適合中國的社會(huì)主義建設(shè)道路，但他畢竟是探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，這是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大開端。

第二，這一探索形成的一些正確的和比較正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國社會(huì)主義建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。比如，在經(jīng)濟(jì)上，毛澤東提出了把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來和用100年或者更多的時(shí)間把中國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的思想，提出了中國工業(yè)化道路。在所有制結(jié)構(gòu)上，他認(rèn)為只要社會(huì)需要，可以消滅了資本主義，又搞資本主義，即在社會(huì)主義條件下允許部分非公有制存在，而不必是單一公有制。在分配制度上，提出國家、集體、個(gè)人利益三者兼顧的原則。在經(jīng)濟(jì)體制上，提出過對(duì)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革的思想，闡述了社會(huì)主義社會(huì)存在商品生產(chǎn)，認(rèn)為“價(jià)值規(guī)律是一個(gè)偉大的學(xué)?！?。在政治上，毛澤東提出了政府體制實(shí)行人民代表大會(huì)制度，而不是蘇維埃和兩院制。國家結(jié)構(gòu)實(shí)行民族區(qū)域自治的單一制，而不是聯(lián)邦制度。他在國家統(tǒng)一的問題上也提出了一些正確的政策主張。在政黨體制上，他提出“長期共存、互相監(jiān)督”，確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度，而不是“一個(gè)國家、一個(gè)政黨”。在思想文化上，毛澤東提出堅(jiān)持馬克思列寧主義指導(dǎo)，實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針。他總結(jié)概括的六項(xiàng)政治標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)質(zhì)就是要我們堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度。又比如，劉少奇提出的許多生產(chǎn)資料可以作為商品進(jìn)行流通和社會(huì)主義社會(huì)要有兩種勞動(dòng)制度、兩種教育制度的觀點(diǎn)；朱德提出的要注意發(fā)展手工業(yè)和農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營的觀點(diǎn)；周恩來提出的我國知識(shí)分子絕大多數(shù)已經(jīng)是勞動(dòng)人民的知識(shí)分子，科學(xué)技術(shù)在我國現(xiàn)代化建設(shè)中具有關(guān)鍵性作用等觀點(diǎn)；陳云提出的計(jì)劃指標(biāo)必須切合實(shí)際，建設(shè)規(guī)模必須同國力想適應(yīng)，人民生活和國家建設(shè)必須兼顧，制定計(jì)劃必須做好物資、財(cái)政、信貸平衡等觀點(diǎn)；鄧小平提出的關(guān)于整頓工業(yè)企業(yè)，改善和加強(qiáng)企業(yè)管理，實(shí)行職工代表大會(huì)制等觀點(diǎn)；鄧子恢等提出的農(nóng)業(yè)中要實(shí)行生產(chǎn)責(zé)任制的觀點(diǎn)。在這些正確的理論觀點(diǎn)和方針政策指導(dǎo)下，我國社會(huì)主義建設(shè)取得了很大成就。以1966年同1956年相比，全國工業(yè)固定資產(chǎn)按原價(jià)計(jì)算，增長了三倍。棉紗、原煤、發(fā)電量、原油、鋼和機(jī)械設(shè)備等主要工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量，都有巨大的增長。從1965年起實(shí)現(xiàn)了石油全部自給。電子工業(yè)、石油化工等一批新興的工業(yè)部門建設(shè)了起來。工業(yè)布局有了改善。農(nóng)業(yè)的基本建設(shè)和技術(shù)改造開始大規(guī)模地展開，并逐漸收到成效。全國農(nóng)業(yè)用拖拉機(jī)和化肥施用量都增長6倍以上，農(nóng)村用電量增長70倍。高等學(xué)校的畢業(yè)生為前七年的4.9倍。經(jīng)過整頓，教育質(zhì)量得到顯著提高?？茖W(xué)技術(shù)工作也有比較突出的成果。

第三，這一探索為中共十一屆三中全會(huì)后黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索中國特色社會(huì)主義理論和道路提供了思想理論基礎(chǔ)。毛澤東是探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者。他在領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐中，提出了一系列關(guān)于社會(huì)主義的思想和主張。其主要有：一是關(guān)于要破除對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的迷信，走自己的路，從實(shí)際出發(fā)建設(shè)中國社會(huì)主義的思想，為探索中國特色社會(huì)主義道路起著思想解放的作用；二是關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和兩類社會(huì)矛盾的學(xué)說為建設(shè)中國特色社會(huì)主義提供了科學(xué)的理論依據(jù)；三是關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)劃分為不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義和比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義兩個(gè)階段的思想，為社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成奠定了思想基礎(chǔ)；四是關(guān)于把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)上來的思想，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線形成的先導(dǎo)；五是關(guān)于商品生產(chǎn)和商品交換是中國建設(shè)社會(huì)主義必經(jīng)階段的理論，對(duì)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制產(chǎn)生了積極作用；六是創(chuàng)建的具有中國特色的黨建理論和實(shí)踐，是中國共產(chǎn)黨建設(shè)偉大工程的發(fā)端。這些思想和主張，為十一屆三中全會(huì)后黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索中國特色社會(huì)主義理論和道路提供了思想理論基礎(chǔ)。