混合原型

四類混合原型融入了鄰近組合的一些特征，占據(jù)了雙軸中央的位置。某些特點(diǎn)彼此之間有相似之處，但因程度的不同而有所區(qū)別，并與混合原型中的其他特征相互搭配，產(chǎn)生了不同的類型。

將軍與士兵這對原型組合，以命令與控制風(fēng)格的文化為主導(dǎo)，圍繞著將軍清晰而強(qiáng)烈的使命構(gòu)建出一種多層等級制度。士兵的活動主要圍繞清晰一致的工作任務(wù)展開。他們的動力來自于等級制度中每一層的清晰角色定位，以及在層級中逐漸升遷的希望。士兵需要接受大量培訓(xùn)，對自己所在的軍隊(duì)及其文化進(jìn)行了解，并學(xué)習(xí)具體的技能。他們?nèi)硇牡赝度氲绞姑?，投入到整體的規(guī)則之中，也投入到彼此互相支持的關(guān)系之中。而將軍則通過強(qiáng)有力的自上而下的權(quán)威指導(dǎo)來激勵士兵，并指引士兵的前進(jìn)方向。

萬豪集團(tuán)為初級服務(wù)員工提供的職業(yè)發(fā)展機(jī)會，是將軍與士兵原型的典型范例。  

設(shè)計(jì)師與建筑師這對原型組合，由富有遠(yuǎn)見的設(shè)計(jì)師召集多個(gè)建筑師團(tuán)隊(duì)，通過團(tuán)隊(duì)之間富有創(chuàng)意、新穎巧妙的協(xié)作來實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師近乎不可能實(shí)現(xiàn)的夢想。他們的愿景充滿創(chuàng)新，采用傳統(tǒng)方法根本遙不可及。因此，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，建筑師需要找到全新的途徑。

全世界最廉價(jià)汽車—塔塔Nano的開發(fā)，是設(shè)計(jì)師與建筑師原型的典型范例。

隊(duì)長與球隊(duì)這對原型組合，幾乎不存在等級機(jī)制，是一個(gè)團(tuán)結(jié)一致、充滿活力的有機(jī)整體。 整個(gè)團(tuán)隊(duì)以非常高的靈活性適應(yīng)新戰(zhàn)略和新挑戰(zhàn)。球隊(duì)中的隊(duì)員有一種對組織的高度認(rèn)同感。他們之間的溝通渠道四通八達(dá)，從事的工作高度一致、高度重復(fù)。隊(duì)員之間有著強(qiáng)烈的同志般的義氣和信任關(guān)系，整個(gè)球隊(duì)的利益高于個(gè)人需要。隊(duì)長是球隊(duì)的一分子，在球場上不斷給隊(duì)員加油鼓勁。

孟買便當(dāng)仔低技術(shù)含量的適應(yīng)能力，是隊(duì)長與球隊(duì)原型的典型范例。

參議員與市民這對原型組合，以遵守社會價(jià)值觀和章程的強(qiáng)烈責(zé)任感為基礎(chǔ)，而這些價(jià)值觀和章程就是參議員提煉出來的。參議員與市民共同維護(hù)著主權(quán)，市民個(gè)體則在民主價(jià)值觀、言論自由和自治的基礎(chǔ)上自由發(fā)展。鑒于市民的自主性，整個(gè)社會的結(jié)構(gòu)是靈活可變的，并沒有組織管理市民的一定之規(guī)。在市民獲得思想并與其他市民協(xié)作的過程中，方向感就隨之出現(xiàn)了。參議員是一位智者，為市民提供指導(dǎo)，同時(shí)監(jiān)督社會中的決策行為。

戈?duì)栍邢薰惊?dú)特文化中的靈活結(jié)構(gòu)，是參議員與市民原型的典型范例。

“合一”分類

簡單的“傳統(tǒng)”兩點(diǎn)分類法將集體領(lǐng)導(dǎo)力分為了命令與控制模式、靈活與適應(yīng)模式，而在合一分類法的指導(dǎo)下，還可細(xì)分為8大類、8個(gè)故事以及一系列其他案例，代表著各個(gè)國家、各種文化中各式各樣的組織及其模式。這也進(jìn)一步顯示出了合一分類法的豐富內(nèi)涵。如下頁圖中所示，命令與控制模式包含了其中3個(gè)分類，而靈活與適應(yīng)模式囊括了余下的5種不同分類。

我們與讀者分享這些研究的收獲，目的是為了讓領(lǐng)導(dǎo)者掌握一種實(shí)用工具、一種共同語言，在討論如何在組織中激發(fā)協(xié)作精神、促進(jìn)協(xié)作行為的不同方法時(shí)，可以利用我們的研究。

然而，同樣重要的一點(diǎn)是，本書是對集體領(lǐng)導(dǎo)力理論研究的根本轉(zhuǎn)型。同時(shí)，本書也希望能引導(dǎo)讀者產(chǎn)生更為多樣化的理解和更為精準(zhǔn)的思考，從而培養(yǎng)并促進(jìn)有效的集體行為。

如何使用本書本書共有8章，與八大合一原型一一對應(yīng)。首先，我們要理解原型的內(nèi)涵，而后更重要的，就是要明白如何有效地利用每一種原型。每章分為4個(gè)主要部分，把原型的意義引入現(xiàn)實(shí)生活中，具體如下：

1. 以真實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者鼓舞人心的生活和事業(yè)為開篇，講述一個(gè)“激勵”故事。這個(gè)故事為這類原型的命名奠定了基礎(chǔ)。

2. 概述開頭部分提到了“我們身邊的原型”，我們會給出這樣一個(gè)更為詳盡的故事。以深度商業(yè)案例研究為基礎(chǔ)，這個(gè)故事可以幫助我們在如何對原型加以應(yīng)用這個(gè)問題上，產(chǎn)生良好的感覺和商業(yè)意識。

3. 對原型中的6點(diǎn)主要特征進(jìn)行描述，利用具體案例來一一反映，并給出與原型相關(guān)的真實(shí)細(xì)節(jié)。

4. 最后是應(yīng)用部分，講述何時(shí)利用、如何利用這一原型，以及可以采用的各種有效工具。在本書第24、25頁，你會看到一幅簡單的決策樹，可以幫助你確定自己的默認(rèn)原型。你的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格更傾向于自上而下的命令式、高度一致的工作風(fēng)格，還是更富有創(chuàng)造性和參與性呢？回答這個(gè)簡短的問題之后，請參考相關(guān)的一章，找出與你的合一工作類型相關(guān)的更為詳盡的信息。

但是，了解到你自己的默認(rèn)原型，路才走了一半而已。每章末尾處的選項(xiàng)列表，可以幫助你確認(rèn)，你的默認(rèn)原型在你所在的環(huán)境當(dāng)中，是否真的適合、真的有效。換句話說，你所使用的原型，是否最適合你的組織及其現(xiàn)狀，還是說，這種原型只不過是你天生的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格？

在原型總結(jié)中，解釋了如何把合一原型應(yīng)用到實(shí)際工作中，這一部分也頗有幫助。在此提醒讀者：我們并沒有提供一套逐一對應(yīng)的練習(xí)，也沒有為你準(zhǔn)備路線圖或是菜譜式的詳細(xì)指導(dǎo)教程，而是要你利用自己的分析判斷能力。但是，我們給出了一套經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的可行方法，可以引導(dǎo)你問出正確的問題，在反思自身的集體領(lǐng)導(dǎo)力所面臨的挑戰(zhàn)時(shí)，找到幾種應(yīng)對的方法。

閱讀本書沒有事先規(guī)定的次序與方法。但是，一旦找到你目前使用的原型和最為有效的原型，就會發(fā)現(xiàn)，鄰近原型中的某些方面也有參考價(jià)值。你會發(fā)現(xiàn)，一些原型在特定情況下—例如需要權(quán)威和命令時(shí)會更為適用，而另一些原型則更適合開放式、自發(fā)式的決策過程。若想從本書中獲得最大的收獲，可以直接閱讀講述你目前原型和最有效原型的章節(jié)，但是請讀者不要忽視環(huán)境帶來的影響。

從哪里開始你在思考應(yīng)該如何閱讀本書嗎？利用這張分類表，找出與你目前情況最相近的原型，并從那一章開始讀起。

我們的未來—合一

也許，合一主要適用于領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)隊(duì)，但并不僅限于組織內(nèi)部的互動。其內(nèi)涵要比單一的組織寬廣得多。對于所有領(lǐng)導(dǎo)者來說，了解如何利用具體的集體領(lǐng)導(dǎo)力技巧來應(yīng)對現(xiàn)實(shí)情況和挑戰(zhàn)，合一的理念不過是個(gè)開端。

有史以來，我們第一次開創(chuàng)了一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぞ?，讓領(lǐng)導(dǎo)者們能夠理解并確定合一工作的意義。我們有一套關(guān)于集體領(lǐng)導(dǎo)力的共同語言。人們不僅要齊心協(xié)力，更要有一套統(tǒng)一的文字標(biāo)識。

綜觀世界各地，鼓舞人心的合一領(lǐng)導(dǎo)力案例層出不窮。你會發(fā)現(xiàn)，無論你身在何處，每當(dāng)積極的人際合作活動產(chǎn)生出更宏大、更美好的結(jié)果時(shí)，這都是合一力量的真實(shí)體現(xiàn)。想象一下，如果我們可以釋放出全球規(guī)模的合一力量，將能成就多少偉大的事業(yè)。

通過集體領(lǐng)導(dǎo)力這一共同語言和框架的不斷發(fā)展，合一的工作方式能夠?yàn)槲覀兊氖澜鐜砭薮蟮淖兓１緯沁@一思想體系的開山之作。用長期眼光來看，真正的成功還要靠越來越多的協(xié)作者加入，與我們一道，為完成這一使命添磚加瓦。

化個(gè)人行動為集體力量。請加入我們，幫助更多的人發(fā)現(xiàn)“合一”工作的巨大能量。