終南別業(yè)①

王  維

中歲頗好道，晚家南山陲。②

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。

偶然值林叟，談笑無還期。③

注講                 

①詩題一作《初至山中》，一作《入山寄城中故人》。終南別業(yè)是長安附近終南山上的一處別墅，即輞川別墅，原本屬于宋之問，后被王維購得。輞川是唐代長安極著名的風景區(qū)，從日本圣福寺所藏的唐代《輞川圖》來看，輞川秀美的山川里有著相當規(guī)模的建筑群，是極奢華的富人別墅區(qū)。不僅如此，輞川還有著便利的交通環(huán)境，距離長安不過40公里，很適合半官半隱的休閑生活。

另一方面，當時的別墅和現(xiàn)代別墅有一點很不同的地方，不僅僅是山清水秀中的一所豪宅，更是依莊園而建立的，帶有相當?shù)纳a(chǎn)性質(zhì)。我們看王維《輞川集》中有一首《辛夷塢》：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落?！边@也是王維的一首名作，從中我們哪里讀得出來，這個飽含禪意的辛夷塢其實是莊園里一個出產(chǎn)經(jīng)濟作物并能給王維帶來收入的地方。另一首同樣著名的《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上?！边@樣一個詩情畫意的地方其實是一個麋鹿養(yǎng)殖所，是一個為這位似乎毫無人間煙火氣的詩人賺取實實在在的利潤的地方。這樣的別墅是從漢魏時代的莊園經(jīng)濟演變而來的，不能以今天的眼光視之。

②道：這里的“道”并不是指道家或道教，而是指佛教。佛教在東漢時期初傳中土，而東漢正是一個讖緯盛行、鬼神遍地的朝代，時人把佛教歸入道術。這個道術的意思不是道家之術，而近乎于方術，學佛叫做學道，譬如《四十二章經(jīng)》里佛門自稱“釋道”。及至魏晉，人們也常把佛與道一同列為道家，以和儒家相區(qū)別。僧人原本亦自稱“貧道”，意思是不成器的修道之人，是個自謙之辭?！读鎵?jīng)》里，慧能大師在大梵寺講堂說法，座下有“僧尼、道俗一萬余人”，這個“道俗”里的“道”指的就是佛門僧侶。

③值：遇到。