始自周文之日。訖乎孔丘之時(shí)

釋迦下生。肇于凈飯之家。當(dāng)我莊王之世

內(nèi)六喻曰

迦葉生桓王丁卯之歲。終景王壬午之年。雖訖孔丘之時(shí)。不出姬昌之世

調(diào)御誕昭王甲寅之年。終穆王壬申之歲。是為凈飯之胤。本生莊王之前

開(kāi)士曰?？鬃又林芤?jiàn)老聃而問(wèn)禮焉。史記具顯。為文王師則無(wú)典證。出于周末其事可尋。若在周初史文不載。又檢周禮官儀。文武成康之世并無(wú)柱史藏吏之名。當(dāng)是正品闕條周末小史耳

外七異曰

老君初生周代晚適流沙。不測(cè)所終莫知方所

釋迦生于西國(guó)終彼提河。弟子槌胸群胡大叫

內(nèi)七喻曰

老子生于賴(lài)鄉(xiāng)葬于槐里。詳乎秦佚之吊。責(zé)在遁天之形

瞿曇出彼王宮隱茲?jì)Q樹(shù)。傳乎漢明之世。秘在蘭臺(tái)之書(shū)

開(kāi)士曰。莊子內(nèi)篇云。老聃死。秦佚吊之三號(hào)而出。弟子怪問(wèn)。非夫子之徒歟。秦佚曰。向吾入見(jiàn)。少者哭之如哭其父。老者哭之如哭其子。古者謂之遁天之形。始以為其人也。而今非也。遁者隱也。天者免縛也。形者身也。言始以老子為免縛隱形之仙。今則非也。嗟其諂曲取人之情。故不免死。非我友也

外八異曰

老君蹈五把十美眉方口。雙柱參漏日角月懸。此中國(guó)圣人之相

釋迦鼻如金挺眼類(lèi)井星。精若青蓮頭生螺發(fā)。此西域佛陀之相

內(nèi)八喻曰

李老羌眉方口。