廣弘明集卷第十四

大唐西明寺沙門釋道宣撰

辯惑篇第二之十

內(nèi)德論

門下典儀李師政

若夫十力調(diào)御。運法舟于苦海。三乘汲引。坦夷途于火宅。勸善進(jìn)德之廣。七經(jīng)所不逮。戒惡防患之深。九流莫之比。但窮神知化。其言宏大而可驚。去惑絕塵。厥軌清邈而難蹈。華夷士庶朝野文儒。各附所安鮮味斯道。自非研精以考真妄。沉思而察苦空。無以立匪石之信根。去若亡之疑蓋。遠(yuǎn)則凈名妙德知道勝而服勤。近則天親龍樹悟理真而敦。悅羅什道安之篤學(xué)。究玄宗而益敬。僧?；葸h(yuǎn)之歸信。迄皓首而彌堅。邁士安之淫書。甚宣尼之玩易。千金未足驚其視。八音不能改其聽。聞之博而樂愈深。思之深而信彌。篤皆欲罷而不能。則其非妄也必矣

我皇誕膺天命弘濟(jì)區(qū)宇。覆等蒼旻載均厚地。掃氛祲清八。表救涂炭寧兆。民五教敬敷九功惟。序總?cè)f古之徽。猷改百王之余弊。網(wǎng)羅庶善。崇三寶以津梁。芟夷群惡。屏四部之稊莠。遵付囑之遺旨。弘紹隆之要術(shù)。功德崇高昊天罔喻。但縉紳之士祖述多途。各師所學(xué)異論鋒起?；蛑^三王無佛而年永。二石有僧而政虐。損化由于奉佛。益國在于廢僧。茍明偏見未申通理。博考興亡足證浮偽。何則亡秦者胡亥。時無佛而土崩。興佛者漢明。世有僧而國治。周除佛寺。而天元之祚未永。隋弘釋教。而開皇之令無虐。盛衰由布政。治亂在庶官。歸咎佛僧寔非通論。且佛唯弘善不長惡。于臣民戒本防非。何損治于家國。若人人守善家家奉戒。