以釋弟子疑網(wǎng)。時(shí)清通觀(guān)道士姜斌與融覺(jué)寺僧曇謨最對(duì)論。帝曰。佛與老子同時(shí)不。斌曰。老子西入化胡。佛時(shí)以充侍者。明是同時(shí)。最曰。何以知之。斌曰。案老子開(kāi)天經(jīng)。是以得知。最曰。老子當(dāng)周何王幾年而生。周何王幾年西入。斌曰。當(dāng)周定王即位三年乙卯之歲。于楚國(guó)陳郡苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里。九月十四日夜子時(shí)生。至周簡(jiǎn)王四年丁丑歲。事周為守藏吏。簡(jiǎn)王十三年遷為太史。至敬王元年庚辰歲。年八十五見(jiàn)周德陵遲。與散關(guān)令尹喜西入化胡。斯足明矣。最曰。佛以周昭王二十四年四月八日生。穆王五十二年二月十五日滅度。計(jì)入涅盤(pán)后經(jīng)三百四十五年。始到定王三年。老子方生。生已年八十五。至敬王元年。凡經(jīng)四百二十五年。始與尹喜西遁。據(jù)此年載懸殊。無(wú)乃謬乎。斌曰。若佛生周昭之時(shí)。有何文記。最曰。周書(shū)異記漢法本內(nèi)傳。并有明文。斌曰?？鬃蛹仁侵品ㄊト恕．?dāng)時(shí)于佛迥無(wú)文記何耶。最曰。仁者識(shí)同管窺覽不弘遠(yuǎn)。案孔子有三備卜經(jīng)。謂天地人也。佛之文言出在中備。仁者早自披究。不有此迷斌曰。孔子圣人。不言而知。何假卜乎。最曰。惟佛是眾圣之王。四生之首。達(dá)一切含靈前后二際吉兇終始。不假卜觀(guān)。自余小圣。雖曉未然之理。必藉蓍龜以通靈卦也。侍中尚書(shū)令元又宣敕語(yǔ)。道士姜斌論無(wú)宗旨。宜下席。又問(wèn)。開(kāi)天經(jīng)何處得來(lái)。是誰(shuí)所說(shuō)。即遣中書(shū)侍郎魏收尚書(shū)郎祖瑩等。就觀(guān)取經(jīng)。帝令議之。太尉丹陽(yáng)王蕭綜太傅李寔衛(wèi)尉許伯桃吏部尚書(shū)邢欒散騎常侍溫子升等一百七十人。讀訖奏云。老子止著五千文。