正文

廣弘明集卷第二(13)

廣弘明集1 作者:釋道宣


大道清虛寧有斯事。專以禮度為首。加之以服食閉練。使玉女九疑十二人授謙導(dǎo)引口訣。遂得辟谷氣盛。顏色鮮麗。弟子十余人。皆得其術(shù)

太常八年十月有牧土上師李普文。來(lái)嵩岳云。老君之玄孫也。昔居代郡桑干。漢武時(shí)得道為牧土宮主。領(lǐng)治三十六土人鬼之政。地方十八萬(wàn)里。其中為方萬(wàn)里者。有三百六十方。遣弟子云。嵩岳所統(tǒng)廣漢方萬(wàn)里以授謙之。作誥云云

錄圖六十卷。真經(jīng)付汝。輔佐北方泰平真君出天宮靜輪之法。能興造克就則超登真仙矣

又云。地上生民末劫垂及。行教甚難。男女立壇宇朝夕禮拜云云

又云。二儀之間有三十六天。天別三十六宮。宮有一主。其赤松王喬韓終張安世劉根張陵。近世仙者。并為翼從。命謙之與群仙為友

又云。佛者昔于西胡得道。在三十二天為延真宮主。勇猛苦教。故其弟子皆髡形染衣。斷絕人道。天上衣服悉然。始光年中初奉其書(shū)。獻(xiàn)之世祖。乃令謙之止于張曜辟谷之所供其食物。朝野聞之若存若亡。未全信也。崔浩獨(dú)異其言。因師事之。受其法術(shù)。上疏贊明其事曰。臣聞圣王受命則有天應(yīng)。而河洛圖書(shū)。寄言于蟲(chóng)獸之文。未若今日人神接對(duì)手筆。粲然辭旨深妙。自古無(wú)此。昔漢高英圣。四皓猶或恥之。不為屈節(jié)。今清德隱仙。不召自至。斯誠(chéng)陛下侔蹤軒黃應(yīng)天之符也。豈可以世俗常談而忽上靈之命。臣竊懼之。世祖欣然(時(shí)年九歲)乃使謁者奉玉帛牲牢祭嵩岳。迎致其余弟子在山中者。于是崇奉天師。


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