形貌充溢從舍而出。六眾相謂難陀鄔波難陀。是好方便我等可為。便于他日以五色線系于臂上。入城乞食諸婆羅門等見。生輕賤云我今跪拜。六眾譏弄。廣說同前。乃至諸苾芻白佛。佛作是念。若諸苾芻以五色線系臂有斯過失。由是苾芻不應(yīng)以五色線系臂。若有系者得越法罪。佛既不許系臂線者。時(shí)有苾芻身嬰患苦。詣醫(yī)人處問言賢首。我身有疾幸為處方。答言圣者取五色線。咒之系臂必得除愈。報(bào)曰世尊不聽。彼言仁之大師慈悲為本。病緣開許理所不疑。時(shí)諸苾芻白佛。佛言我今聽諸苾芻為病因緣醫(yī)人教者。系線無犯。佛許以線系臂苾芻安在右臂肘前。還有譏過。佛言不應(yīng)爾。遂安肘后。佛言不應(yīng)復(fù)系左手肘前。佛言不應(yīng)當(dāng)安左手肘后。苾芻由此遂便病愈。以所系線隨處棄擲。非人見之皆起嫌賤。報(bào)言圣者。由其線結(jié)系我名字。緣此咒故令得病除。今生輕慢。苾芻白佛。佛言不應(yīng)隨處棄擲。若其身病未得可者。系之衣角。如善平復(fù)。可于墻柱隙中隨意安置

緣處同前。六眾乞食。見諸俗人。有莊嚴(yán)具瓔珞之屬。時(shí)彼苾芻取諸瓔珞手足之釧。莊飾其身。共相謂曰。莊嚴(yán)好不。時(shí)諸俗旅調(diào)言圣者。頭上剃發(fā)腋下毛長。何處得有莊嚴(yán)妙好。豈非仁等為欲染所纏。六眾默爾。苾芻白佛。佛作是念。苾芻身著瓔珞有斯過失。由是苾芻不應(yīng)著諸瓔珞莊嚴(yán)手足。若故著者得越法罪

緣處同前。時(shí)有賊來。盜僧庫藏并及私物。為無記驗(yàn)。苾芻不知何時(shí)失物。佛言苾芻可畜其印。是時(shí)六眾。便以金銀琉璃水精玉石而作其印。