官長苾芻鄔波難陀。令我除甲作種種形勢。廣說如前。乃至日暮才蒙放出。更欲何為。長者聞已遂起嫌心。雖于善說法律出家而心不寂靜。苾芻聞已白佛。佛作是念。苾芻剪甲有如是過。由是苾芻不應(yīng)剪爪。若有違者得越法罪。佛既不許剪爪。時諸苾芻指甲皆長。俗人見之問言。何故爪長如是。答曰世尊不許。報曰長留爪甲豈為凈耶。以緣白佛。佛言前是創(chuàng)制。今更隨開。剪爪之法有其二種。一如剃刀形。二如斧刃勢

緣處同前。給孤長者。令剃發(fā)人入寺為眾剃發(fā)。廣說如前。乃至問言。汝解揩爪甲不。答言圣者。此是我業(yè)。報曰汝來試看。先作黃色。次作赤色。又作白色。更作金色。隨所教者悉皆為作。彼便告曰。汝愚癡人。詐言巧妙一無所解宜可平磨放爾急去至長者處乃至更欲何為。長者聞已更起嫌心廣說如上。苾芻聞已白佛。佛作是念。苾芻磨爪有如是過。由是苾芻不應(yīng)磨爪。若有違者得越法罪。佛既不許苾芻磨爪。苾芻染衣或復(fù)熏缽。爪有垢生形色丑惡。持缽乞食俗人見時作如是語。圣者何故指爪不凈。彼以事答。報言圣者何不除刮。答言世尊不許。報曰爪上持垢豈是清凈。以緣白佛。佛言若除垢時應(yīng)可磨甲。不應(yīng)為好揩使光生

佛在王舍城。其影勝王發(fā)如是念。每至春秋節(jié)變。新谷初果必先奉佛及諸圣眾。后方自食。時彼大臣以新熟庵沒羅果。（此果大如桃。而生熟難知。有四種差別不同。庵摩洛迦大如酸棗。唯堪為藥）奉上大王。王曰可持此果先奉佛僧。臣便微笑。王曰卿何故笑。對曰大王謂臣未奉佛眾已先奉訖。