根本說(shuō)一切有部毗奈耶破僧事卷第十二

大唐三藏法師義凈奉　制譯

佛在室羅筏城。若彼菩薩踰城出外。當(dāng)爾之時(shí)。耶輸陀羅即便有娠。菩薩六年苦行。耶輸陀羅。于王宮中亦修苦行。由是因緣胎便隱腹。是時(shí)菩薩知苦行事無(wú)有利益。即便隨意氣息長(zhǎng)舒。遂餐美食。粳米雜飯飽食資身。以油涂體溫湯澡浴。耶輸陀羅聞是事已。宮中亦復(fù)放縱身心。事同菩薩。由斯快樂(lè)。胎遂增長(zhǎng)其腹?jié)u大。釋氏聞已笑而譏曰。菩薩出家極修苦行。汝于宮內(nèi)私涉余人。致使懷娠腹便增大。耶輸陀羅聞而誓曰。我無(wú)此過(guò)。未久之間便誕一息。當(dāng)此之時(shí)。羅怙羅執(zhí)持明月。集諸眷屬慶喜設(shè)會(huì)。請(qǐng)與立字。諸眷屬等共相議曰。此所誕子初生之時(shí)。羅怙羅手執(zhí)于月。應(yīng)與此兒名羅怙羅。時(shí)諸釋種共相議曰。此非菩薩之子。耶輸陀羅聞此語(yǔ)已。即便啼哭。抱羅怙羅自為盟誓以羅怙羅置于菩薩。昔在宮中解勞石上。擲置菩薩洗浴池中。而發(fā)誓言。此兒若是菩薩之胤。入水便浮。必若是虛乘當(dāng)沉沒(méi)。作是言已。其羅怙羅與石俱浮。不沈于下。耶輸陀羅復(fù)告之曰。宜從此岸至于彼岸。還可復(fù)來(lái)隨意便至。眾人見(jiàn)之咸生希有。母復(fù)持兒作如是念。若佛世尊六年苦行。成覺(jué)之后更住六年。滿十二歲重還于此。我令諸人目驗(yàn)虛實(shí)。爾時(shí)世尊。后時(shí)還至劫比羅城。一日食在王家。一日食在宮內(nèi)。時(shí)耶輸陀羅作如是念。頗有方便。能令世尊隨我所欲。時(shí)此城中有一外道女。善解術(shù)法。能令男子愛(ài)樂(lè)女人。耶輪陀羅寄與五百金錢(qián)遣使報(bào)曰。汝作術(shù)法附來(lái)與我。彼女即便將一相愛(ài)藥丸寄與宮內(nèi)。