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根本說一切有部毗奈耶破僧事卷第十二(2)

根本說一切有部毗奈耶破僧事2 作者:義凈


其母得已。便將藥丸對諸宮人。置羅怙羅手中。作如是語。兒將此藥持與汝父。佛具一切智先能了達。知耶輸陀羅生羅怙羅招世惡謗。此之誹毀今日當(dāng)除。世尊知已?;癁槲灏佟J雷鸱鹦我坏?。時羅怙羅持藥巡行。雖歷多佛并皆不奉。既至世尊所遂即與藥。佛為納受已卻付羅怙羅。時子得已遂即服之。佛知食已便為咒愿。從座而去時羅怙羅隨佛而行。諸婇女等不放出宮。時羅怙羅啼哭悲惱愿隨佛去。世尊去已作如是念。知羅怙羅不受后有當(dāng)證圣果不肯居俗。世尊知已。遂即將行。時羅怙羅宿緣所感。于五百佛。能識世尊不肯舍離。時凈飯王宮人眷屬及諸釋種。見此希奇敬重耶輸。知其昔日枉被招謗。今滅惡名生歡喜心。爾時世尊。到本處已欲度羅怙羅。凈飯王聞已。詣世尊所頂禮佛足。作如是語。世尊。若必度羅怙羅。當(dāng)乞一日我申供養(yǎng)。世尊隨請聽將供養(yǎng)。時凈飯王。為羅怙羅廣設(shè)大會。并嚴高座供養(yǎng)羅怙羅。至第二日。共羅怙羅往詣佛所。禮世尊已作如是言。大德。任將羅怙羅出家。爾時世尊告舍利子曰。此羅怙羅。汝今將去與如法出家。時舍利子受佛教已。便與羅怙羅如法出家。時諸苾芻咸皆有疑。請世尊曰。以何因緣。童子羅怙羅。于大眾中躬持藥丸。于五百佛所而識世尊。佛告諸苾芻曰。此羅怙羅。非獨今生而識于我。曾于過去無量劫中。在大眾中。嚴以花鬘與吾相識。汝等諦聽。當(dāng)為汝說。曾于過去。于聚落中有一長者。取鄰人長者女。納以為妻。未經(jīng)多時遂即有娠便誕一子。復(fù)告妻曰。今有此子食用我財。


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