法天以制用。不敢違天。諸佛說法。天奉而行。不敢違佛。以此言之。實非比對。愚謂闞子斯論知優(yōu)劣之一隅矣。凡百君子可不思其言乎。夫大士高僧。觀于理也深矣。明主賢臣。謀于國也忠矣。而歷代寶之以為大訓(xùn)何哉。知其窮理盡性道莫之加故也。傅氏觀不深于名僧。思未精于前哲。獨師心而背法。輕絕福而興咎。何其為國謀而不忠乎。為身慮而不遠(yuǎn)乎。大覺窮神而知化。深觀過患而豫防。惟可齡之易盡嗟五福而難常。命川流而電逝。業(yè)地久而天長。三涂極迍而杳杳。四流無際而茫茫。憑法舟而利濟(jì)。藉信翮以翱翔。宜轉(zhuǎn)咎而為福。何罔念而作狂也。傅云趙時梁時皆有僧反。況今天下僧尼二十萬眾。此又不思之言也。若以昔有反僧而廢今之法眾。豈得以古有叛臣而棄今之名士。鄰有逆兒而逐己之順子。皆有亂民而不養(yǎng)今之黎庶乎。夫普天之下出家之眾。非云集于一邑。實星分于九土。攝之以州縣。限之以關(guān)河。無征發(fā)之威權(quán)。有憲章之禁約?？v令三五兇險一二闡提。既無緣于烏合。亦何憂于蟻聚。且又沙門入道。豈懷亡命之謀。女子出家。寧求帶甲之用。何乃混計僧尼之?dāng)?shù)。當(dāng)同梟鏡之黨架虛以亂真。蔽善而稱惡。君子有三畏。豈當(dāng)如是乎。夫青衿有罪。非關(guān)尼父之失。皂服為非。豈是釋尊之咎。僧干朝憲。尼犯俗刑。譬誦律而穿窬。如讀禮而驕倨。但以人稟頑嚚之性而不遷于善。非是經(jīng)開逆亂之源而令染于惡。人不皆賢。法實惟善。何因怒惡而反善。咎人而棄法。若夫口談夷惠而身行桀跖。耳聽桀跖而口廢詩禮。然則人有可誅之罪。