曰雖離和上未卜所止。巖曰。早晚卻來。曰待和上有住處即來。巖曰。自此一去難得相見。師曰。難得不相見。又問巖曰。和上百年后。忽有人問還邈得師真如何抵對。巖曰。但向伊道。即這是。師良久。巖曰。承當(dāng)這個事大須細審。師猶涉疑。后因過水睹影大悟前旨。因有偈曰。切忌從他覓。迢迢與我疏。我今獨自往。處處得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。應(yīng)須恁么會。方得契如如。大中末于新豐山接誘學(xué)徒。其后盛化于高安之洞山。嘗因云巖忌日修齋。僧問。和上見南泉發(fā)跡。為什么與云巖設(shè)齋。曰我不重先師道德。亦不為佛法。只重不為我說破。又僧問。和上還肯先師也無。曰半肯半不肯。曰為什么不全肯。曰若全肯即孤負(fù)先師也。師謂眾曰。知有佛向上人方有語話分。時有僧問。如何是佛向上人。師曰。非常。師問僧。世間何物最苦。僧曰。地獄最苦。師曰。不然。在此衣線下不明大事最苦。師問僧。名什么。曰某甲。師曰。阿那個是女主人公。曰見秖對次。師曰?？嘣湛嘣?。今時人例皆如此。只是認(rèn)得驢前馬后將為自己。佛法平沈此之是也?？椭修q主尚未分明如何辯得主中主。僧云。如何是主中主。師云。阇黎自道取。曰某甲道得即是客中主。如何是主中主。師曰。恁么道即易。相續(xù)也大難。師將示寂。謂眾曰。吾有閑名在。誰為吾除得。眾皆無對。有沙彌曰。請和上法號。師曰。吾閑名已謝。問和上違和。還有不病者不。曰有。僧曰。不病者還看和上不。曰老僧看他有分。曰和上爭得看他。師曰。老僧看他時不見有病。