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第十一章 達(dá)爾文錯(cuò)了嗎?(2)

世界之戰(zhàn):科學(xué)與靈性如何決定未來 作者:(英)倫納德·蒙洛迪諾


進(jìn)化論被那些狂熱的無神論者當(dāng)做徹底擊敗宗教觀點(diǎn)的工具。但是無神論者的這場(chǎng)論戰(zhàn)已經(jīng)是歷史了,現(xiàn)在進(jìn)化論已讓我們離神越來越近。達(dá)爾文也許找到了適合于其他物種的完美進(jìn)化機(jī)制,但它卻并不適用于人類。當(dāng)山地大猩猩為食物和交配權(quán)而戰(zhàn)時(shí),肯定會(huì)有一些要比另外一些更成功。這樣作為征服者的雄性大猩猩會(huì)將它們的基因遺傳下去,而那些臣服者就只能滿心妒忌地坐在旁邊。長(zhǎng)得較高的樹木能得到更多陽光,而較矮的樹木卻只能在大樹的樹蔭下慢慢枯萎。但是人類在進(jìn)化過程中并不只有適者生存的原則。我們會(huì)為他人提供食物,我們會(huì)照顧弱者,會(huì)給他們和強(qiáng)者一樣的機(jī)會(huì)將其基因遺傳給后代。當(dāng)我們學(xué)會(huì)了保護(hù)我們的基因以抵制自然力量時(shí),即使是已經(jīng)退化的基因,達(dá)爾文的進(jìn)化論機(jī)制已經(jīng)無法適用于人類了。小羚羊和小丑魚不會(huì)在浴室鏡子上貼上這樣的提示:“今天要記得進(jìn)化哦!”對(duì)于這些動(dòng)物來說,進(jìn)化是自動(dòng)的,但我們卻不是。

靈性學(xué)是更高形式的進(jìn)化,或者最好被描述成為“超生物學(xué)”。人類的進(jìn)化歷史至少可以追溯到20萬年前。我們的祖先,比如尼安德特人和直立人,在180萬年前就已經(jīng)為進(jìn)化作著準(zhǔn)備。當(dāng)他們用燧石打制石斧的時(shí)候,他們知道自己要做什么。當(dāng)你醒來時(shí),除了想吃和繁衍后代的欲望,你還有其他的欲望,此時(shí)你就已經(jīng)開始選擇X,放棄Y。有意識(shí)的決定讓未來變成了一系列的選擇。尼安德特人已經(jīng)先進(jìn)到將死人埋葬在巖洞的墓穴里,一些證據(jù)表明,尼安德特人會(huì)用裝飾物去打扮死去的族人?;蛟S對(duì)他們而言這是一種美的體現(xiàn),或是對(duì)死者的尊敬,甚至體現(xiàn)了一種神圣感。

然而現(xiàn)代進(jìn)化論者卻依然以為我們還處于自然界的最初狀態(tài),但即使是最初狀態(tài)也并非那么簡(jiǎn)單。生存本身就是復(fù)雜的,就像一幅工藝復(fù)雜的精美掛毯,即使對(duì)于低等動(dòng)物也是如此。企鵝在近3 600萬年里一直都是生活在水里,而不是飛在天上。從進(jìn)化論的角度,企鵝學(xué)會(huì)了潛水尋找魚類確實(shí)是了不起的進(jìn)步,而最初的企鵝身上長(zhǎng)有褐色或灰色的羽翼(這是通過研究企鵝化石的色素細(xì)胞得到的結(jié)果)。那為什么企鵝會(huì)變成現(xiàn)在我們看到的樣子呢?進(jìn)化論者只有一個(gè)答案:競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。但是最初的企鵝有5英尺高,體重是現(xiàn)在的帝企鵝的兩倍。那它們?yōu)槭裁磿?huì)變小呢?這也是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)導(dǎo)致的結(jié)果嗎?進(jìn)化論者只能用相同的方式來解釋任何變化,因?yàn)樗麄兊年P(guān)注點(diǎn)只有生物的食物和繁衍競(jìng)爭(zhēng)。

但是生物并不只會(huì)為了生存而相互競(jìng)爭(zhēng),它們也會(huì)通過互利共生關(guān)系相互合作。生活在深海熱泉附近的多毛蟲能在沒有腸子的情況下生存,是因?yàn)橐环N具有消化功能的細(xì)菌,而這些細(xì)菌又可以從多毛蟲身上得到硫化氫或甲烷。我之前提到的小丑魚進(jìn)化出了一種黏液,可以保護(hù)它免受??卸居|角的傷害。小丑魚利用海葵的觸角作為庇護(hù)所,讓自己免受捕食者的傷害,作為回報(bào),小丑魚可以通過自由進(jìn)出于海葵,吸引其他魚類靠近,增加海葵捕食的機(jī)會(huì)。因此,說進(jìn)化唯一的驅(qū)動(dòng)力就是競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)顯而易見的錯(cuò)誤。

同樣錯(cuò)誤的還有所謂的自私基因?;蚶碚摬坏貌徽业揭粋€(gè)答案來解釋為何進(jìn)化更偏向于死亡而不是生存。生存并不是生物的唯一目的。蜜蜂腹末長(zhǎng)有螯針,用于保護(hù)它們的蜂巢,但當(dāng)它們使用螯針對(duì)付敵人時(shí),常常因?yàn)橛昧μ?,?huì)將一部分內(nèi)臟也拉扯出來,這樣蜜蜂就會(huì)死亡。你無法將這種自我犧牲也解釋為是為了生存,因?yàn)槊鄯渌懒?。因此進(jìn)化論者必須往回退一步,是蜜蜂的基因而不是單個(gè)的蜜蜂在為生存而戰(zhàn)?;蛘吒唧w地來說,是蜂王的基因必須要生存,這樣較低等級(jí)的蜜蜂就為了整體的利益犧牲了自己的生命。這一解釋也同樣適用于雌性蜘蛛,它在與雄性蜘蛛交配時(shí)會(huì)咬掉對(duì)方的頭。當(dāng)然,這也適用于漂浮在海上的魚卵,它們?yōu)槠渌聂~類提供食物,但自己卻沒有機(jī)會(huì)被孵化。如果有100個(gè)魚卵被孵化成了小魚,而有100萬魚卵死了,這種魚的基因依然還是會(huì)延續(xù)下去。


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