倫納德

大腦就是意識產(chǎn)生的根源。我們對圖形的錯(cuò)覺和無力克服這種錯(cuò)覺，都證明不存在與大腦分離的非物質(zhì)思想，它也不可能駕馭大腦。我們不可能超越大腦的運(yùn)行機(jī)制。

11世紀(jì)蘇非派哲學(xué)家安薩里的《無邏輯的哲學(xué)家》中寫道，如果棉花燒著了，并不是被火點(diǎn)燃的，而是由真主點(diǎn)燃的。根據(jù)這一觀點(diǎn)，我們之所以覺得是火點(diǎn)燃了棉花，是因?yàn)槊看蚊藁ū换瘘c(diǎn)著的時(shí)候，都是真主讓火繼續(xù)燃燒的。但火本身并不能控制燃燒，因?yàn)橹挥姓嬷鞑艙碛袩o所不能的意志。安薩里更聲稱自然法則是一種錯(cuò)覺，因?yàn)檫@一切都是真主的造化，他是理智的，始終如一的（奇跡除外）。安薩里堅(jiān)持說，因果關(guān)系遵循不變的法則，而事物發(fā)展的真正原因來自物質(zhì)領(lǐng)域之外。

在人類大腦和意識之間關(guān)系的問題上，迪帕克和其他許多人都持有類似的態(tài)度。我們可以研究大腦，了解它的運(yùn)行規(guī)律，但按照他們的觀點(diǎn)，人類大腦最終會(huì)受到無形意識的控制，它才是我們的思想、情感和行為產(chǎn)生的真正原因。迪帕克認(rèn)為，大腦只是非物質(zhì)思維的傀儡而已，因?yàn)樗季S是非物質(zhì)的，不會(huì)受到物理法則的制約。

迪帕克將大腦內(nèi)部的神經(jīng)元比做鋼琴，將意識比做鋼琴彈奏出的音樂。迪帕克說：“如果沒有鋼琴，你就無法彈奏《一閃一閃亮晶晶》這首兒歌……但是如果有人告訴你，是鋼琴自己彈奏了這首歌，這是毫無意義的?！睆倪@點(diǎn)上來說，他是對的。但是如果有人告訴你《一閃一閃亮晶晶》是由非物質(zhì)領(lǐng)域的宇宙意識創(chuàng)作出來的，這同樣是不合常理的——這正是按照迪帕克的類比推理出來的結(jié)論。

讓我們不要被這些類比所誤導(dǎo)。盡管這兩種觀點(diǎn)（意識存在于超自然領(lǐng)域和意識產(chǎn)生于大腦本身）一直在相互較量，但是要想進(jìn)一步了解大腦與思維之間的關(guān)系，就要仔細(xì)研究大腦，去了解我們的行為和思想有多少可以利用大腦機(jī)制進(jìn)行解釋。迪帕克寫道，我們不可能“在電子顯微鏡下去仔細(xì)研究每個(gè)象牙琴鍵里的分子結(jié)構(gòu)”來了解鋼琴和所彈奏音樂之間的聯(lián)系。他認(rèn)為大腦研究者研究大腦神經(jīng)元的分子結(jié)構(gòu)，以找到思維和情感的根源時(shí)，他們就是這樣做的。但是，當(dāng)我們對大腦進(jìn)行仔細(xì)研究之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)確實(shí)有很多證據(jù)表明，大腦就是意識產(chǎn)生的根源。

迪帕克和我一直在就這一問題展開辯論，而且各自認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是正確的?，F(xiàn)在我不想利用作者的便利來誘導(dǎo)你，只需做一個(gè)小小的練習(xí)，你就會(huì)明白這一道理了。請看下面這兩個(gè)長方體，左邊的看起來長而窄，右邊的則看起來短而寬。但實(shí)際上并非如此，如果你仔細(xì)測量后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)長方體是完全一樣的。你之所以會(huì)產(chǎn)生這種錯(cuò)覺，是因?yàn)檫@兩個(gè)長方體的畫圖角度就是利用了大腦感知圖形的固定模式?，F(xiàn)在再仔細(xì)看一下這兩個(gè)長方體，現(xiàn)在你已經(jīng)知道了它們是一樣的，那就試著從這個(gè)角度去看待它們，但你依然覺得這兩個(gè)長方體是不一樣的。這些錯(cuò)覺和無力克服這種錯(cuò)覺都證明，不存在與大腦分離的非物質(zhì)思想，它也不可能駕馭大腦。我們不可能超越大腦的運(yùn)行機(jī)制。