如果我們有足夠的耐心等待更廣闊的前景自動(dòng)顯露，最后碎片會(huì)拼在一起，以令人敬畏的方式傳遞意義。

你靠直覺(jué)可以輕松獲得高度具體且具現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的答案，例如，你應(yīng)該去相信誰(shuí)、 什么東西不能吃，或者可以很快參透復(fù)雜的智力模式。關(guān)于數(shù)學(xué)與化學(xué)領(lǐng)域的突破性發(fā)現(xiàn)有很多故事，大概是說(shuō)取得突破的靈感來(lái)自于夢(mèng)中啟示或是某個(gè)機(jī)緣巧合下的頓悟。數(shù)學(xué)家阿達(dá)馬就曾經(jīng)這樣描述過(guò)：“當(dāng)我被外界的聲響吵醒，一個(gè)尋思許久而未得的求解方法就這么突然閃現(xiàn)，我自己還未及反應(yīng)。”據(jù)說(shuō)畢達(dá)哥拉斯也有靈光乍現(xiàn)的時(shí)候，他注意到鐵匠捶打不同鐵棒時(shí)聲音會(huì)有變化，于是發(fā)現(xiàn)了弦振動(dòng)的聲調(diào)與其長(zhǎng)度成比例關(guān)系。

就算你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)不可思議的直覺(jué)體驗(yàn)，直覺(jué)也已在你日常生活中發(fā)揮著作用，而且就在你眼皮底下。直覺(jué)是感知世界的常用方式。為什么你今早想穿黃色衣服，接著發(fā)現(xiàn)約好一起午飯的人也穿了黃色？為什么你選擇走景色優(yōu)美的小路回家，卻因此避開(kāi)了高速路上的十車相撞？是巧合還是直覺(jué)使然？

被我們當(dāng)作純屬巧合的經(jīng)歷或許源自于我們還未適應(yīng)的普通的人類覺(jué)察力。如果你知道自己可以憑意愿和任何你想見(jiàn)、任何級(jí)別的人，在任何地點(diǎn)、任何時(shí)間見(jiàn)面交流，想象一下這是否正常。要是你常常能以迅雷不及掩耳之勢(shì)了解任何你想要了解的事，那又會(huì)怎樣？

每當(dāng)你全身心投入而忘卻時(shí)間，直覺(jué)就會(huì)發(fā)揮作用。小時(shí)候你畫(huà)畫(huà)時(shí)，會(huì)對(duì)手中畫(huà)出的各種神奇的線條、形狀和豐富的色彩著迷?，F(xiàn)在還有什么事能讓你如此著迷嗎？你是否在花園擺弄花花草草并沉浸于此無(wú)法自拔？你是否在木工作坊、制圖臺(tái)或電腦前待到廢寢忘食？只要全神貫注地投入自我表達(dá)，直覺(jué)力量就會(huì)陡增。你無(wú)須質(zhì)疑接下來(lái)的進(jìn)展、你作的選擇和你的理解，也不必想這過(guò)程會(huì)如何結(jié)束。你正處于自然之源的流動(dòng)中。當(dāng)你能夠意識(shí)到直覺(jué)作用下的細(xì)微感覺(jué)時(shí)，無(wú)論其作用在你哪個(gè)方面，都能讓你更容易把這一經(jīng)歷中的閃光之處擴(kuò)展到你生活的其他領(lǐng)域。

自我認(rèn)知與直覺(jué)感知的轉(zhuǎn)移

花點(diǎn)時(shí)間重新去想想一個(gè)能讓你入迷的活動(dòng)，要包括所有感官上的細(xì)節(jié)。在你想象的同時(shí)，你會(huì)重構(gòu)你身體和情緒上的良性感受。慢慢來(lái)，一步步經(jīng)歷你所喜愛(ài)的活動(dòng)的每一環(huán)節(jié)。例如，如果你想的是園藝，那就嗅嗅土壤和肥料的氣味，感受一下錚錚發(fā)亮的泥鏟子和植物的枝葉，留意那豐富的色彩和手感，感受陽(yáng)光打在臉龐和后背，戴上你的園藝手套，想象著你正在挖土、翻土、播下種子，然后澆水、除草。

現(xiàn)在再想想你厭惡做的事情。就比如說(shuō)公開(kāi)演講吧。想象一下伴隨緊張感而生的感官細(xì)節(jié)。

最后，當(dāng)想到要作一次演講時(shí)，先重構(gòu)一下園藝活動(dòng)帶給你的豐富感官體驗(yàn)，將之帶入演講活動(dòng)中。留意你會(huì)變得多放松，會(huì)有多樂(lè)于接受來(lái)自聽(tīng)眾和演講廳的感官信息。想象一下作公開(kāi)演講的每個(gè)環(huán)節(jié)都和園藝一樣令人滿意、興趣盎然。你是否覺(jué)得不那么受時(shí)間限制了？壓力更小了？當(dāng)你說(shuō)話時(shí)，留心一個(gè)新主意的到來(lái)會(huì)有多么不經(jīng)意，得到問(wèn)題的答案是多么不費(fèi)吹灰之力、多么有趣。

寫(xiě)下為了讓自己感覺(jué)自在、暢快、有直覺(jué)靈性，而讓自身發(fā)展起的態(tài)度和狀態(tài)。