2.我不認(rèn)為行為藝術(shù)有溝通心靈的作用。我認(rèn)為行為藝術(shù)：行動(dòng)者與觀看者是催眠與被催眠的關(guān)系，也是駕馭被駕馭者的關(guān)系，行為藝術(shù)家只是一個(gè)媒介，他是受靈感與激情的作用試圖傳達(dá)給觀者一種開(kāi)啟智慧的鑰匙和方法，我認(rèn)為每個(gè)行為藝術(shù)家在做行為的過(guò)程中在制造密碼，而觀者是破譯密碼的鑰匙。不是每個(gè)觀者都有這種解碼的鑰匙，這就會(huì)產(chǎn)生誤讀，而誤讀會(huì)產(chǎn)生新的歧義，所以你身體中必須具備這種能生成編碼的能力才能稱之為一個(gè)真正的媒介，而媒介不是以人的意志或客觀存在為轉(zhuǎn)移的，他只是在轉(zhuǎn)譯比人自身更大的能量存在體的意義而生成的。

我在作品中試圖嘗試著去感受“靈感”進(jìn)入我頭腦中的一瞬間是否感動(dòng)了我自己，因?yàn)槲乙彩莻€(gè)人，而我在行動(dòng)中試圖把這種感動(dòng)傳達(dá)給我互動(dòng)中的同類。

加拿大女行為藝術(shù)家茱莉·安德魯（Julie Andree）對(duì)問(wèn)題的回答：

1.互動(dòng)是一種行動(dòng)，是由兩個(gè)以上的事物相作用而成。二者作用是根據(jù)對(duì)方的反應(yīng)。一種相關(guān)性，產(chǎn)生在系統(tǒng)間的活動(dòng)：組合許多簡(jiǎn)單的互動(dòng)可以產(chǎn)生驚奇的現(xiàn)象?；?dòng)有不同的特征和豐富的科學(xué)意義。連接與相關(guān)互相依賴，每個(gè)行動(dòng)都是困境。這一點(diǎn)對(duì)我是非常重要的。

在互動(dòng)中我更感興趣的是事實(shí)，我想確定的是引導(dǎo)觀眾進(jìn)入我的行為。我從一開(kāi)始就要確認(rèn)觀眾是否與我相通。有時(shí)我直接向觀眾介紹我自己，講點(diǎn)小故事，一般性的對(duì)話，當(dāng)有了溝通我就帶領(lǐng)他們走進(jìn)一個(gè)沒(méi)有話語(yǔ)的抽象世界。

2.在我與觀眾之間也許有“精神上的溝通”，但不能說(shuō)是否有“對(duì)參與者有一般性的治療作用”。我認(rèn)為對(duì)作品的理解與每個(gè)人的背景有關(guān)，有些注重結(jié)構(gòu)，有些注重詩(shī)意，有些接受我身體上的感受。我個(gè)人沒(méi)有興趣關(guān)注藝術(shù)中的“精神”。我認(rèn)為“精神性”是獨(dú)自的體驗(yàn)。我相信在作品與觀眾之間有一定的抽象溝通，我確認(rèn)在我與觀眾之間是這樣的。但這是個(gè)人在做作品中的立場(chǎng)，我的宗旨是：我不是全部而只是部分地加入作品之中。

中國(guó)行為藝術(shù)家何云昌對(duì)問(wèn)題的回答：

1.順其自然。

2.有吧，沒(méi)太在意。