正文

《追求卓越》行動、意義和自我控制(1)

追求卓越 作者:(美)湯姆·彼得斯


行動勝于空談的道理人盡皆知,不過人們往往反其道而行之。從一般人的行為來看,好像只要宣示政策就等于已經(jīng)執(zhí)行了。有人不服氣地說,“可是我好幾年前就以質(zhì)量作為第一目標(biāo)啊!”管理者無法親自去駕駛起重機(jī),不過他們可以采取行動。他們做的是別的事情,簡單來說,就是有所為而有所不為。他們的行動會展現(xiàn)出他們注重的優(yōu)先要務(wù)是哪些,而這樣的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過言談。上面所說的案例里,該公司總裁的下屬后來解釋老板的話:“他當(dāng)然重視質(zhì)量。他從來沒有說過‘我不在乎質(zhì)量’。只不過他什么都注重。他一年宣布兩次‘我重視質(zhì)量’,但是卻以行動表明‘我重視產(chǎn)品交貨’,而且是一天兩次”。另外一個案例里,某高科技公司總裁把振興公司的希望都寄托在新產(chǎn)品的開發(fā)上,他并且(對證券分析師)公開宣稱,公司正在這樣積極進(jìn)行??墒菑墓ぷ魅罩竞碗娫捰涗泚砜矗ㄔ谛庐a(chǎn)品上的時間只占全部時間的3%。盡管如此,他還一直問我們,為什么連他最親密的盟友也不相信他以產(chǎn)品開發(fā)為先。

有趣的是,心理學(xué)界長久以來對于這個模糊的領(lǐng)域一直爭辯不休。其中主要有兩個學(xué)派,一個主張態(tài)度(信念、政策、聲明)在行動之前,也就是“先說再做”模式。哈佛心理學(xué)家杰羅姆·布魯納掌握這派學(xué)說的精髓,他說:“人們比較可能做到‘有感而發(fā)’,卻不易做到‘知而后行’。1934年有項(xiàng)突破性的實(shí)驗(yàn)則激發(fā)出正好相反的論述。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)結(jié)果指出,對外宣稱的信念和行動之間幾乎沒有關(guān)聯(lián)。

拉皮爾是一位教授,他在1934年和一名年輕的中國學(xué)生及其妻子一起在美國旅行。他們投宿了66家旅館或是汽車旅館,去了184家餐廳,只有一家旅館或是汽車旅館拒絕他們,而且他們在餐廳從未遭到拒絕。經(jīng)過一段時間之后,他們寄信去這些旅館和餐廳,詢問他們是否愿意接待中國客人(當(dāng)時美國強(qiáng)烈排華),92%的人都回復(fù)說不愿意。拉皮爾和隨后的許多研究人員都把這項(xiàng)研究結(jié)果解讀為:行為和態(tài)度之間存有重大的不一致性。幾乎所有業(yè)主都表現(xiàn)出愿意接納,只有在回信時,才透露出不肯接待的態(tài)度。

同樣的道理,所謂“得寸進(jìn)尺法的研究”顯示,以漸進(jìn)的方式獲得對方的積極承諾有多么重要。有人做過一項(xiàng)實(shí)驗(yàn),要加州帕洛阿爾托地區(qū)的居民在自己窗前豎立一個小小的交通標(biāo)志,隨后再進(jìn)一步要求他們在院子內(nèi)豎立一個更大的廣告牌,結(jié)果發(fā)現(xiàn),那些一開始就同意在窗前豎立交通標(biāo)志的人,多半會接受這項(xiàng)進(jìn)一步的要求??墒且婚_始沒有被問到是否愿意在窗前豎立交通標(biāo)志的人,95%都拒絕在院子里豎立大型廣告牌。

這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的意義十分明顯:就算是一小步(朝著你要他們走的方向),唯有讓人們采取行動,他們才會逐漸贊同這件事情。此外,行動之后的肯定過程,也能夠進(jìn)一步激勵人們行動,所謂行動,就是不斷公開贊揚(yáng)過程當(dāng)中跨出的每一小步?!白鍪虑椤保ù罅康膶?shí)驗(yàn)、嘗試)會引領(lǐng)出迅速有效的學(xué)習(xí)、調(diào)整、擴(kuò)散以及承諾,這也是卓越企業(yè)的標(biāo)志。

此外,我們的卓越企業(yè)顯然是從行動當(dāng)中摸索出戰(zhàn)略,而不是根據(jù)戰(zhàn)略展開行動。研究戰(zhàn)略流程的頂尖學(xué)者詹姆斯·奎因針對領(lǐng)導(dǎo)者在塑造戰(zhàn)略中所扮演的角色作了一番探討,其方法并非根據(jù)數(shù)據(jù)、以分析為先的程序。他列舉領(lǐng)導(dǎo)者主要的工作,其中包括擴(kuò)大了解、建立意識、改變象征、支持新的論點(diǎn)、調(diào)整戰(zhàn)略并測試部分解決方案、擴(kuò)大支持力量并克服反對力量、鼓勵彈性并加以組織、推出實(shí)驗(yàn)并有組織地等待、爭取員工的承諾、澄清公司的重點(diǎn)、管理各個聯(lián)盟以及正式化承諾(如授權(quán)“推介人”)。領(lǐng)導(dǎo)者的角色可說是協(xié)調(diào)者和肯定者:在行動中找出可行的路徑并且加以調(diào)整(通常是在已成事實(shí)之后),將其塑造成可以通往新戰(zhàn)略的持久承諾。簡而言之,領(lǐng)導(dǎo)者要創(chuàng)造意義。


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