"作事惟思利及人"一語(yǔ)道明："利"從"人"中來(lái)，只有"利"及"人"才能事辦成，才能勞有獲，才能利有果。

"思利及人"的豐富和神奇，全在這個(gè)"人"字上。

簡(jiǎn)單來(lái)看，"利及人"指利及"他人"，而把自己排斥在外，但這樣不僅忽略了"我"的主觀能動(dòng)性，難以持續(xù)發(fā)展，也不符合整體看世界的觀念。

在我看來(lái)，"思利及人"強(qiáng)調(diào)要"惠及"更多的人--從你、我、他到我們，從個(gè)人到集體，從小家到大家，從群體到社會(huì)。思利及人，不是只考慮某一個(gè)人或某一群人的利益，而是站在發(fā)展的角度，考慮整體的利益。

更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，蘊(yùn)涵在這個(gè)"人"字里面還有一層意思--"人性"。"思利及人"強(qiáng)調(diào)以人為大、以人為本、以人性為重，滿足人性的共同需求--重視人的價(jià)值，尊重人的感受，發(fā)揮人的潛能。這是人類(lèi)的本性，也是人類(lèi)的共性。

換句話說(shuō)，就是"利"所涉"及"的人越多，"我們"的力量就會(huì)越大，"我們"的事情就會(huì)做得越好，"我們"的收獲也就越多。這里的"我們"，主要是指整體，也就是我們大家。

如果要簡(jiǎn)單概括"思利及人"的意思，那就是：做事先思考如何有利于我們大家。如何做到思利及人？

在做事之前，思考的次序不同，身處的境界不同，關(guān)注的對(duì)象不同，做事的結(jié)果則大不相同。

如果你想做一件事情，首先要讓自己站在更高的位置思考：在這件事情當(dāng)中涉及哪些人？這件事情給他們帶來(lái)的共同利益是什么？經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)嗎？能夠持續(xù)地做下去嗎？

有了這個(gè)思考，你會(huì)很興奮，但這還只是你自己的想法。這個(gè)想法能夠真實(shí)地代表我們中的其他人嗎？他們是誰(shuí)？他們現(xiàn)在的具體情形怎樣？他們真的需要這樣做嗎？

緊接著的問(wèn)題是：這個(gè)想法是否會(huì)得到大家的認(rèn)同？其他人會(huì)認(rèn)為這個(gè)想法真的與他有關(guān)嗎？他們真的會(huì)感受和認(rèn)同這件事情將給他們帶來(lái)好處嗎？他們會(huì)參與其中嗎？

由于受到家族觀念的熏陶，我感悟到要做到思利及人，需要依次做到直升機(jī)思維、換位思考和關(guān)注對(duì)方感受。

從直升機(jī)思維到換位思考，再到關(guān)注對(duì)方感受，完整地體現(xiàn)了思利及人的意思和意境，具體地反映出思利及人的實(shí)踐步驟，清晰地明確了思利及人的掌握重點(diǎn)，通俗地提供了思利及人的行為方法。

讓我們從直升機(jī)思維開(kāi)始，看看具體怎么做。