正文

西甲喇嘛 6(2)

西藏的戰(zhàn)爭(zhēng) 作者:楊志軍


一、敦請(qǐng)拉薩三大寺和扎什倫布寺僧眾念誦抗魔經(jīng)咒;給四大林、上下密院發(fā)放布施,向三寶祈禱勝利;敬請(qǐng)乃窮護(hù)法、金巴護(hù)法、眥瑪護(hù)法、奈冬護(hù)法祈領(lǐng)佛示,降神助戰(zhàn)。

二、立即選派能員,率兵前往邊境各個(gè)關(guān)隘嚴(yán)密防守;在英人必經(jīng)之地隆吐山口構(gòu)筑哨卡,壘造工事,修建廟宇,塑造馬頭、牛頭、豬首、鴉首退敵金剛,派鋒銳藏軍駐防守備。

三、征調(diào)前后藏駐軍參戰(zhàn);以大中型寺院為主組織僧兵參戰(zhàn);以后藏各宗(縣)谿(莊園)為主組織民兵參戰(zhàn);視戰(zhàn)局發(fā)展,準(zhǔn)備在全藏實(shí)行十八世紀(jì)準(zhǔn)噶爾入侵時(shí)的征兵制度,即十八歲到六十歲的男性藏民全體參戰(zhàn);立即籌集土炮、土槍、彈藥、火繩、刀劍、矛槍、弓箭、飛蝗石鞭等武器。

四、噶廈成立后勤機(jī)構(gòu),在全藏征集糧食、草料和帳篷;各宗谿組織民夫,運(yùn)輸軍需物資。

五、施行戰(zhàn)時(shí)稅收,保證抗擊洋魔、保衛(wèi)佛教所需經(jīng)費(fèi)。

六、派使臣在邊境和英人交涉,責(zé)其停止侵犯西藏;前往哲孟雄、布魯克巴、廓爾喀三國,商討共同對(duì)敵策略。

七、敦請(qǐng)駐藏大臣就藏事佛事危機(jī)上奏大皇帝,請(qǐng)朝廷出面奉勸攘斥英國,也請(qǐng)朝廷派兵進(jìn)藏,協(xié)助藏軍守疆抗敵。

這個(gè)條文不能說不詳備周密,抵御外侮、抗擊侵略需要的宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交都包括在內(nèi)了,對(duì)于從來沒有面對(duì)過戰(zhàn)爭(zhēng)的三十二歲的攝政王迪牧活佛來說,它就是一個(gè)克敵制勝的法寶。迪牧讓書記官把條文以最漂亮的藏文謄抄了一遍,捧在手里,滿意地欣賞著,才覺得又渴又饑,喊道:

“酥油茶。”

有人端來了酥油茶。迪牧活佛正要喝,陀陀頭目仁增從門縫里擠進(jìn)來,彎下腰,緊張地結(jié)巴著:“森巴軍,奴馬代本,桑竹姑娘,把西甲喇嘛搶走了。”

白熱管家生氣地說:“云頭上落著烏鴉,不是雨就是水,難道攝政王會(huì)說,他們搶得好?快去搶回來,誰再敢保護(hù)西甲喇嘛,也一起綁了,包括奴馬代本。”

仁增說:“森巴軍走了,上前線打洋魔去了。”

“誰讓他們走的?”白熱管家說著,看看攝政王。

仁增說:“森巴軍的隨軍護(hù)法降了神諭,說是昨天就應(yīng)該開拔。”

攝政王迪牧說:“既然是神諭的意思,那就由他們?nèi)グ?。西藏的?zhàn)爭(zhēng),不是人和人的戰(zhàn)爭(zhēng),是神和神的戰(zhàn)爭(zhēng)。”然后閉上眼睛,什么話也不說了。內(nèi)心又開始激烈掙扎:讓西甲死,還是讓西甲活?他下意識(shí)地撕扯了一下袈裟胸襟,仿佛這次并沒有從那兒走出桑竹姑娘,淚眼汪汪地乞求他饒了西甲。他朝白熱管家和仁增揮揮手,意思是說:西甲的事就交給你們了,看你們的手段,看西甲的命運(yùn)。


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