這種解讀不僅反映了對特定情境下孩子應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)，甚至應(yīng)該如何去吸取教訓(xùn)的設(shè)定，同時也反映了對孩子——乃至對人性——持有一種陰暗的看法。其認(rèn)為孩子只要一有機會就會利用我們，會得寸進尺，會在模棱兩可的狀態(tài)下選擇吸取最壞的教訓(xùn)（不是“我無論如何都是被愛的”，而是“耶！惹麻煩也沒事！”）。他們把家長不附帶任何條件的愛解讀成對自私、苛求、貪婪、不體諒他人行為的縱容。因此從某種意義上講，有條件養(yǎng)育從根本上抱著深度憤世嫉俗的理念，認(rèn)為對孩子的認(rèn)可就是對其不良行為的默許，因為孩子天生就是不良的嘛！

相比之下，無條件養(yǎng)育會首先意識到阿比蓋爾并不是有意讓我們痛苦，她沒有任何惡意，只是在用她唯一知道的方式告訴我們哪里出了問題，其可能是剛剛發(fā)生，也可能是已經(jīng)暗暗存在很久。這種做法無疑是給孩子投信任票，它否定了“孩子一定會從關(guān)愛中吸取反面教訓(xùn)，或一旦感覺自己可以逃脫懲罰就始終想要表現(xiàn)惡劣”的假設(shè)。

上述觀點并非空想，也非不切實際，沒有否認(rèn)孩子（和成人）有時會做壞事。孩子需要引導(dǎo)和幫助，但他們不是小怪物，不需要被馴化，不能強迫其就范。他們有能力同情別人，也有能力咄咄逼人；可以毫無私心，也可以自私自利；能與他人合作，也能和別人競爭。孩子在成長過程中可以形成許多個性，但大部分取決于他們?nèi)绾纬砷L，其中一個因素就是他們是否能夠感覺到無條件的愛。低齡兒童突然哭鬧或拒絕在浴盆里洗澡，我們要考慮其年齡因素，也就是說，他們沒有能力理解自己產(chǎn)生不安的原因，或沒有能力用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_他們的感覺，或不記得自己的承諾或不能守約。因而，從深遠(yuǎn)意義上來講，選擇有條件還是無條件是在截然不同的人性觀之間做選擇。

不過這里我們還應(yīng)對幾種設(shè)定做一些闡述。社會上普遍認(rèn)為，人人應(yīng)該勞有所得、多勞多得，不能不勞而獲。事實上，這條法則一旦受到侵犯，許多人就會暴跳如雷。例如，人們對依賴福利制度的人懷有敵意，工作單位濫用績效工資制度，學(xué)校老師將任何愉悅的活動（比如課間休息）定義為獎賞，視為滿足老師期待的一種回報。

說到底，有條件養(yǎng)育反映出將人與人之間的互動，甚至是家庭成員之間的互動，當(dāng)做經(jīng)濟交易的傾向。市場規(guī)律（供需關(guān)系、等價交換）已經(jīng)被視為普遍且絕對的真理，好像生活中的每件事，包括我們對孩子的所作所為，都和買車、租房一樣需要一手交錢、一手交貨。