孟母吃驚地問他：“這是為什么，你們吵架了？”孟子說：“沒有，是因?yàn)樗炔欢Y貌，又沒有儀態(tài)?！泵夏嘎犃?，就問：“為什么這樣說呢？”孟子回答：“她兩腿叉開坐著，箕踞向人，所以想休了她?！庇谑牵献颖惆褎偛胚M(jìn)屋看到的一幕說給孟母聽，孟母聽完后說：“其實(shí)沒有禮貌的人應(yīng)該是你，而不是你的妻子。難道你忘了《禮記》上是怎么教人的？進(jìn)屋前，要先做出一些聲響；上廳堂時(shí)，要高聲說話；進(jìn)房后，眼睛應(yīng)向下看，這些都是為了避免看見別人的隱私。你想想，臥室是休息的地方，你不出聲、不低頭就闖進(jìn)去，自己已經(jīng)先失禮了，又怎么能責(zé)怪別人沒禮貌呢？”

孟母的話說得孟子心服口服，之后他再也不提休妻的事情了。

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經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事--先秦兩漢文學(xué)

第一節(jié)

先秦文學(xué)

在學(xué)習(xí)這一章之前，我們首先要明確一個(gè)概念，那就是什么是“先秦”呢？顧名思義，先秦就是在秦之前，確切一點(diǎn)說，先秦指的就是秦代以前的歷史，即大名鼎鼎的秦始皇統(tǒng)-天下以前的中國(guó)歷史。正因?yàn)槟嵌螝v史離我們有些久遠(yuǎn)，所以先秦文學(xué)在語(yǔ)言上與現(xiàn)在的出入相當(dāng)大，造成了我們?cè)诶斫馍系囊恍├щy。然而，當(dāng)我們克服困難，真正走入這段歷史時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)先秦文學(xué)原來是那樣的美麗多姿，那樣的豐富多彩。

國(guó)學(xué)之現(xiàn)實(shí)、浪漫主義文學(xué)的鼻祖

國(guó)學(xué)的發(fā)展源頭有兩個(gè)，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開山之作，它就是先民集體創(chuàng)作的《詩(shī)經(jīng)》；另一個(gè)是浪漫主義文學(xué)的鼻祖，那些楚國(guó)文士書寫生命樂章的《楚辭》。

1.先民集體的歌唱　　《詩(shī)經(jīng)》

（1）《詩(shī)經(jīng)》名片

《詩(shī)經(jīng)》，又稱《詩(shī)》，是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，它記錄了從西周初年到春秋中葉五百多年的詩(shī)歌，共三百一十一首，取其整數(shù)又稱“詩(shī)三百”。由于時(shí)代不同，作者不同，階層也不同，流傳范圍廣泛，其中大部分的作品都是先民集體智慧的結(jié)晶。西漢時(shí)《詩(shī)經(jīng)》被尊為儒家經(jīng)典，其名稱也一直沿用到今天。

（2）內(nèi)容梗概

《詩(shī)經(jīng)》按用途和音樂分為“風(fēng)、雅、頌”三部分，其中，最具民間氣息，且廣為流傳的就是“風(fēng)”，《詩(shī)經(jīng)》里許多耳熟能詳?shù)膼矍樵?shī)就屬于這一部分。《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”因?yàn)榈赜虻牟煌?，又分為十五?guó)風(fēng)，分別是周南、召南、邶風(fēng)、鄘風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、王風(fēng)、鄭風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦風(fēng)、陳風(fēng)、檜風(fēng)、曹風(fēng)、豳風(fēng)。根據(jù)音樂的不同，《詩(shī)經(jīng)》中“雅”分為“大雅”和“小雅”，它們是貴族享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂歌，屬于周代的宮廷正樂。至于“頌”，是周天子和個(gè)別諸侯祭祀時(shí)候的樂歌，分為周頌、魯頌、商頌。