我終于明白

世間有一種思緒

無法用言語形容

粗獷而憂傷

回聲的千結百繞

而守候的是

執(zhí)著

一如月光下的高原

一抹淡淡癡癡的笑

笑那浮華落盡月色如洗

笑那悄然而逝飛花萬盞

誰是那輕輕顫動的百合

在你的清輝下亙古不變

誰有那灼灼熱烈的雙眸

在你的頷首中攀援而上

遙遠的憂傷

穿過千山萬水

縱使高原上的風

吹不散

執(zhí)著的背影

縱使清晨前的霜

融不化

心頭的溫熱

你靜守在月下

悄悄地來

悄悄地走

人世間有很多躲不開的相遇，也會有許多無法圓滿的緣分。偶然的相遇，卻讓這位五世達賴的活佛一生都在頻頻回首。倉央嘉措曾經(jīng)寫道：世間安得雙全法，不負如來不負卿。他去拉薩行坐床大禮之前的這些美麗浪漫遭遇，僅僅是他日后在布達拉宮里的美好回憶嗎？世間事真的是緣起即滅，緣生已空嗎？人的肉身一入佛門，真的就可以得大圓滿和大清凈嗎？

三　布達拉宮的主人

1．夾縫里的政教領袖

西藏有兩大宗教領袖，一個宗教領袖是班禪，另一個宗教領袖是達賴。班禪和達賴在西藏不管在精神領域還是在政治權力中心，都屬頂尖人物，但也是風口浪尖，處于錯綜復雜政治漩渦中的宗教領袖。

五世達賴去世后，他的親信弟子藏王桑結嘉措秘不發(fā)喪，隱瞞了廣大僧侶大眾和當時中央的康熙皇帝。同時，他與當時的拉藏汗的矛盾也越來愈深。尋找轉世靈童不過是權宜之計，對他將來掌握大權打掩護，而倉央嘉措不過是他對抗拉藏汗的一個籌碼。

在這樣錯綜復雜的政治背景下，倉央嘉措極不情愿的被拉到拉薩做六世達賴，一方面他不愿意陷進政治漩渦中做藏王的傀儡；另一方面他情竇初開，愛上了一位姑娘。但他的命運已經(jīng)由不得他做主，在痛失心愛的卓瑪后，倉央嘉措來到了拉薩做了六世達賴，并聽從了藏王的建議拜五世班禪為師，剃發(fā)受戒，嚴守清規(guī)戒律。同時還有數(shù)位上師對他進行嚴格的教育，倉央嘉措自由自在慣了，如此的修行讓他痛苦不堪。

隨著西藏各種政治矛盾越來越尖銳，藏王獨斷專行的性情，西藏內部的宗教勢力也非常不滿藏王，拉藏汗又利用矛盾借機挑撥，藏王也不情愿倉央嘉措登上權力的頂峰，派使者密奏康熙，稱六世達賴厭世。這個密奏讓康熙更加不滿，認為藏王反復多變，連帶禍及倉央嘉措，為他后來悲劇性的命運埋下了重大伏筆。