在藏王和拉藏汗權(quán)力斗爭中，藏王剛愎自用，致使內(nèi)部矛盾重重。另一方面他為了控制倉央嘉措，不讓倉央嘉措過問政事，縱容了倉央嘉措的放縱，致使倉央嘉措如脫了韁的野馬放蕩不羈，讓康熙帝越來越不滿。最終權(quán)力斗爭的結(jié)果拉藏汗取得了勝利，藏王失利被斬首，蒙古人拉藏汗統(tǒng)治了西藏，倉央嘉措成為政治斗爭的犧牲品。

倉央嘉措的一生是身不由己的一生，從他出生起，他的命運就已注定。如果倉央嘉措不是生在亂世，他被定為轉(zhuǎn)世靈童時，就應(yīng)該入主拉薩布達拉宮，從童年起就受到黃教的教誨，在一個清規(guī)戒律的環(huán)境里成長，他的人生觀也不會無邊無際的自由散漫，也不會生出許多的情天孽海。倉央嘉措雖看似不羈為情所害，但更深層次的原因，還是權(quán)力斗爭的替罪羊。對倉央嘉措來說，他不僅是一個活佛，更是一個熱血沸騰的年青男人，他厭倦政治，要求并不高，只是希望成為俗人做一個正常的男人，擁有一個凡人所擁有的七情六欲。倉央嘉措熱情、大膽、才華橫溢，反叛，這些性格和歷來持重的活佛有著天淵之別，他猶如被關(guān)在囚籠中的蒼鷹，雖然有夢想的翅膀，卻飛不高，也容不得他自由地翱翔在蒼穹之中。

滅絕一個人的人性是極其殘忍的，禁錮一個向往自由思想的人是異常冷酷的。倉央嘉措只有兩條路可走，要么向世俗低頭，要么叛逆到底，倉央嘉措明知是生死選擇，仍然義無反顧選擇了悲劇性的結(jié)局。可是，這是一種大徹大悟嗎？

或者說，愛情，就是他的信仰。他愛得至真至純，不帶一絲名利，為了愛叛經(jīng)離道，毅然舍棄了地位與權(quán)力。

2．只為途中與你相見

莫怪活佛倉央嘉措，風(fēng)流浪蕩；

他想要的，和凡人沒什么兩樣。

處在夾縫中的倉央嘉措，頭頂達賴的光環(huán)，可是他既無意于那些勾心斗角，又無法忘記那些溫馨的記憶。于是，這位“雪域里最大的王”，在輝煌美麗然而寂寞森嚴的布達拉宮里，就把他那天生的浪漫情懷揮灑得淋漓盡致。

那一刻，我升起風(fēng)馬，

不為乞福，只為守候你的到來；

那一天，閉目在經(jīng)殿的香霧中，

驀然聽見你頌經(jīng)的真言；

那一月，我轉(zhuǎn)動所有的經(jīng)筒，

不為超度，只為觸摸你的指尖；

那一年，我磕長頭匍匐在山路，

不為覲見，只為貼著你的溫暖；

那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔呀，

不為修來世，只為途中與你相見。