2 婚戀一族

【婚活族】

詞義：流行新詞，教育部公布的2009年度396個(gè)新詞之一，指以結(jié)婚為目的，積極參加各種與婚姻交往相關(guān)的活動(dòng)，比如人際交往課，化妝課，乃至某些運(yùn)動(dòng)課程，提高自己，以使自己能夠接近設(shè)定為結(jié)婚對(duì)象的“目標(biāo)圈子”。發(fā)現(xiàn)目標(biāo)后便積極相親，約會(huì)，以最終達(dá)到自己婚姻目標(biāo)的族群?！盎榛钭濉敝饕獮榕?。

考源：“婚活族”一詞來(lái)源于日本社會(huì)學(xué)家山田昌弘的暢銷作品《婚活時(shí)代》。書中對(duì)“婚活”是結(jié)婚活動(dòng)的縮略，指未婚者以結(jié)婚為最終目的而參加的種種活動(dòng)。山田指出，隨著日本社會(huì)的晚婚化和非婚化趨勢(shì)，已經(jīng)到了不進(jìn)行“婚活”就可能無(wú)緣婚姻的“婚活時(shí)代”。因此，對(duì)待婚姻必須要像對(duì)待工作一樣積極進(jìn)取，主動(dòng)出擊贏得良機(jī)，而不是守株待兔。書一出版，立即引發(fā)銷售熱潮，得到了廣大未婚“剩女”的共鳴，并成為流行詞匯。在中國(guó)，也已有不少抱持“婚活”態(tài)度的族群開始產(chǎn)生。

辨析：“婚活”一詞揭示了現(xiàn)代男女雖然自由，卻往往因?yàn)榻?jīng)濟(jì)差距，交往距離不足，價(jià)值觀差異等問(wèn)題而更難走進(jìn)婚姻殿堂的問(wèn)題。“婚活族”的態(tài)度，簡(jiǎn)單說(shuō)就是以對(duì)待工作的態(tài)度對(duì)待婚姻。于是各種婚活就好比“職業(yè)培訓(xùn)”、“自我充電”，相親則如同面試，擇優(yōu)錄取。應(yīng)該說(shuō)，“婚活族”倡導(dǎo)一種積極主動(dòng)的婚戀態(tài)度，并為此努力提高自身素養(yǎng)，豐富自己的生活，有一定的正面作用。然而，其本質(zhì)上仍然是一種功利思想，是為了“結(jié)婚”這個(gè)終極目的服務(wù)的。這就注定了“婚活”的表面文章傾向。更有甚者，有些人為了能夠融入“上流圈子”，從中尋找理性配偶，強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)不感興趣的活動(dòng)和話題，這就屬于適得其反了?！盎榛睢背闪恕盀榻Y(jié)婚而活”，反而讓人身陷其中，忘了生活的本來(lái)意義。所以，懂得適可而止，而不要矯枉過(guò)正，是“婚活族”應(yīng)該有所把握的關(guān)鍵。

【隱婚族】

詞義：指已經(jīng)辦好結(jié)婚手續(xù)，成為法定“夫妻”的情況下，在他人面前和公共場(chǎng)合仍隱瞞自己結(jié)婚的事實(shí)，而繼續(xù)以單身身份出現(xiàn)的人士。

考源：“隱婚族”的出現(xiàn)，一方面是因?yàn)樾碌摹痘橐龇ā分胁辉賹?duì)結(jié)婚、離婚加以行政力干預(yù)，從而使婚姻本身可以成為個(gè)人隱私，一方面也是因?yàn)楫?dāng)事人在生活中出于種種原因而需要對(duì)自己的婚姻狀況進(jìn)行某種程度的隱瞞所致。比較常見的原因有顧慮自己的婚姻會(huì)對(duì)職場(chǎng)形勢(shì)造成不良影響、不想離開單身時(shí)候的交際圈子，以及對(duì)將來(lái)的婚姻缺乏足夠的信心，以隱婚來(lái)逃避婚姻責(zé)任感等。在現(xiàn)代社會(huì)中，職場(chǎng)中的女性受到來(lái)自家庭和工作兩方面壓力的情況較多，因此“隱婚族”中也是女性更多。

辨析：“隱婚族”與另一個(gè)“悄婚族”構(gòu)詞較為接近，不過(guò)意思略有不同?！扒幕椤笔乔那慕Y(jié)婚不聲張，但是對(duì)自己的婚姻狀態(tài)并不隱瞞，而“隱婚族”則是隱瞞自己的婚姻事實(shí)。這種做法雖然有各種各樣的理由，也可以算是一種“自我保護(hù)”的手段，但其卻可能帶來(lái)不良后果。長(zhǎng)期隱瞞事實(shí)，是對(duì)自己的心理暗示，會(huì)削弱婚姻所應(yīng)該具備的責(zé)任感，引發(fā)婚姻危機(jī)，并增加出軌的可能性。而且，一旦選擇“隱婚”，就要時(shí)刻注意不泄露真相，長(zhǎng)此以往，也會(huì)造成相當(dāng)?shù)木駢毫?。畢竟秘密不可能永遠(yuǎn)隱瞞，一旦曝光不當(dāng)，不僅可能失去工作上的機(jī)會(huì)，還會(huì)造成人際關(guān)系的破裂。所以，即使是為了避免因?yàn)榛橐鰻顩r而遭遇的不公正待遇，“隱婚”仍是需要謹(jǐn)慎對(duì)待的。

雷同詞：悄婚族

【偽婚族】

詞義：教育部公布的2010年度500個(gè)新詞之一，指處于單身狀態(tài)卻假裝已經(jīng)結(jié)婚的適婚年齡群體。

考源：“偽婚族”往往是不婚主義者，不愿接受婚姻的束縛。但是又想享受戀愛(ài)的自由。于是，對(duì)那些想要用婚姻來(lái)“羈絆”自己的人，找不到更有力的借口，就用“我已經(jīng)結(jié)婚”這個(gè)理由來(lái)拒絕對(duì)方，倒也能屢試不爽。于是，“不婚”就進(jìn)一步衍生出了“偽婚”。

辨析：“偽婚族”正好與“隱婚族”相反，一個(gè)是結(jié)了婚卻假裝單身，一個(gè)則是單身卻假裝結(jié)婚。而如果說(shuō)“急婚”反映的是對(duì)婚姻的過(guò)度期盼，“偽婚”則是對(duì)婚姻的過(guò)度忌憚。從中倒也可以看出當(dāng)今情愛(ài)觀的多元化。不結(jié)婚，就可以在新鮮的愛(ài)情中享受快樂(lè)，而一旦結(jié)婚，就是被牽絆，就會(huì)讓人蒼老枯萎，這是許多“偽婚族”的心聲。于是，“少來(lái)跟我談婚姻”就成了他們的準(zhǔn)則。只是現(xiàn)實(shí)之中，身處適婚年齡，總免不了遭遇談婚論嫁。追求自己的對(duì)象，親朋好友的追問(wèn)……于是，宣稱自己“已經(jīng)結(jié)婚”成了最好的擋箭牌。只是，為了避免婚姻的副作用而甘心用謊言來(lái)偽裝自己，一上來(lái)就已經(jīng)背負(fù)了心理的壓力。這樣追逐愛(ài)情的方式，是否真能享受到那份真正的愉悅和自由呢？畢竟，彼此真誠(chéng)也是愛(ài)情不可或缺的基礎(chǔ)。

相關(guān)詞：隱婚族、急婚族

【懶婚族】

詞義：流行新詞，指已經(jīng)具備婚姻的物質(zhì)條件，如較高的經(jīng)濟(jì)收入和一定的生活水準(zhǔn)，但卻并不著急，甚至不愿意結(jié)婚的族群，是新時(shí)代產(chǎn)生的“單身新貴”?！皯谢樽濉辈幌弈信?，但一般多指女性，也稱“懶婚妹”。

考源：調(diào)查發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的城市女性選擇自己買房，對(duì)于一些收入豐厚，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女性來(lái)說(shuō)，結(jié)婚似乎已經(jīng)并不是必需的人生選項(xiàng)。于是，一個(gè)單身新貴群體慢慢生成，并被冠以“懶婚族”的名稱。網(wǎng)上曾有一篇測(cè)試《你是結(jié)婚狂還是懶婚妹》，直接將兩種對(duì)婚姻態(tài)度相反的群體對(duì)立比較，也說(shuō)明了后者已經(jīng)發(fā)展為了可以與熱衷結(jié)婚的主流價(jià)值觀相抗的存在。

辨析：與千方百計(jì)想把自己嫁掉的“婚活族”以及想出嫁卻苦于找不到對(duì)象的“剩女”相反，“懶婚族”不是嫁不出去，而是不想嫁（或娶）。其原因有比較追求獨(dú)立、留戀父母在的那個(gè)家、對(duì)婚姻有所誤解，認(rèn)為婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)沟取４篌w上，“懶婚族”并非完全的“不婚族”或“逃婚族”，對(duì)愛(ài)情也有自己的理解。他們與其說(shuō)是恐懼婚姻，不如說(shuō)是排斥那種作為人生目的式的物質(zhì)主義婚姻觀。這種價(jià)值判斷的形成也和其本身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和家庭背景相關(guān)聯(lián)。“懶婚族”首先具備獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)條件，或是家庭本身經(jīng)濟(jì)水平寬裕，因此不會(huì)有不依靠男人就無(wú)法生存的恐懼感。她們的個(gè)性相比傳統(tǒng)女性更加自立，不再視婚姻為必須完成的目標(biāo)，或是認(rèn)為結(jié)婚生子才是必然的生活方式，而是更追求心靈的滿足感和幸福感?！皯谢樽濉钡某霈F(xiàn)，說(shuō)明了獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立（不論是通過(guò)自己努力或家庭資助）的部分女性自我意識(shí)的崛起，是新時(shí)代所產(chǎn)生的不同以往傳統(tǒng)的婚姻觀。但是，“懶婚族”也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，反對(duì)功利主義和物質(zhì)主義婚姻，并不必然反對(duì)婚姻本身，更不能以此作為逃避婚后責(zé)任的借口。既然擁有足夠的條件，那又何不放開手腳，去追求自己所向往的愛(ài)情和婚姻呢？

相關(guān)詞：婚活族、不婚族、剩女、干物女

【急婚族】

詞義：教育部公布的2006年度171個(gè)漢語(yǔ)新詞之一，指為了物質(zhì)利益等現(xiàn)實(shí)原因而急于談婚論嫁的人群，多為女性。因此也稱“急嫁族”。

考源：“急婚族”現(xiàn)象萌芽于全國(guó)各高校之中，主要表現(xiàn)為隨著就業(yè)壓力的日增，以及對(duì)大學(xué)生在校結(jié)婚限制的取消，一些即將畢業(yè)的女學(xué)生不著急找工作，卻著急“找對(duì)象”。網(wǎng)上征婚、職業(yè)婚介，可謂各顯神通。某位女大學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)帖對(duì)男方的要求很具有代表性“要求男方年齡在38歲以下，在京工作，有家用轎車和獨(dú)立住房，月收入2萬(wàn)元左右，無(wú)不良嗜好，不帶小孩。條件合適者可立即結(jié)婚?！边@類“只要條件適合就可立即結(jié)婚”的征婚者便被人們稱為“急婚族”。

辨析：“懶婚族”、“不婚族”是不愿結(jié)婚，而“急婚族”正好相反，巴不得越快結(jié)婚越好，當(dāng)然前提條件是對(duì)方有房有車，收入豐厚。這種現(xiàn)象其實(shí)是傳統(tǒng)觀念中認(rèn)為女性“干得好不如嫁得好”的思想的回潮。說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)男女平等的口號(hào)之下，一些女性為了逃避嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，過(guò)上自己心目中無(wú)憂無(wú)慮的舒適生活，依舊甘為男性“附庸”。婚姻愛(ài)情對(duì)她們而言不過(guò)是一樁交易，只要價(jià)碼足夠，那就可以立即成交?！凹被樽濉睂?duì)男性對(duì)象要求往往較高，“有房有車，就算不是大腕，起碼是個(gè)白領(lǐng)”，然而卻不去想想為何自己有資格得到這些？她們的潛意識(shí)里其實(shí)存著“我人跟了你，你就應(yīng)該滿足這些條件”的想法，換言之就是把自己當(dāng)做待價(jià)而沽的交換物。只可惜，這種交換也只是她們一廂情愿的想法，真正符合她們條件的“對(duì)象”，本就數(shù)量寥寥，競(jìng)爭(zhēng)激烈，又為何會(huì)獨(dú)獨(dú)青睞這些連社會(huì)都未邁入，自身素質(zhì)也未必好到哪里的的“急婚族”？從這點(diǎn)上來(lái)看，“急婚族”還不如“婚活族”，至少后者還想到了提高自己。“急婚族”的出現(xiàn)，看似是就業(yè)壓力和女性在職場(chǎng)遭受的歧視性待遇所催生，其實(shí)則反映了當(dāng)今社會(huì)平等外衣下依舊濃重的“男權(quán)主義”氛圍及其對(duì)身處其中的女性的侵蝕。這種現(xiàn)象的消除，恐怕并不那么簡(jiǎn)單。

雷同詞：急嫁族

相關(guān)詞：懶婚族、不婚族、婚活族