2 婚戀一族
【婚活族】
詞義:流行新詞,教育部公布的2009年度396個新詞之一,指以結(jié)婚為目的,積極參加各種與婚姻交往相關(guān)的活動,比如人際交往課,化妝課,乃至某些運動課程,提高自己,以使自己能夠接近設(shè)定為結(jié)婚對象的“目標圈子”。發(fā)現(xiàn)目標后便積極相親,約會,以最終達到自己婚姻目標的族群?!盎榛钭濉敝饕獮榕浴?/p>
考源:“婚活族”一詞來源于日本社會學(xué)家山田昌弘的暢銷作品《婚活時代》。書中對“婚活”是結(jié)婚活動的縮略,指未婚者以結(jié)婚為最終目的而參加的種種活動。山田指出,隨著日本社會的晚婚化和非婚化趨勢,已經(jīng)到了不進行“婚活”就可能無緣婚姻的“婚活時代”。因此,對待婚姻必須要像對待工作一樣積極進取,主動出擊贏得良機,而不是守株待兔。書一出版,立即引發(fā)銷售熱潮,得到了廣大未婚“剩女”的共鳴,并成為流行詞匯。在中國,也已有不少抱持“婚活”態(tài)度的族群開始產(chǎn)生。
辨析:“婚活”一詞揭示了現(xiàn)代男女雖然自由,卻往往因為經(jīng)濟差距,交往距離不足,價值觀差異等問題而更難走進婚姻殿堂的問題?!盎榛钭濉钡膽B(tài)度,簡單說就是以對待工作的態(tài)度對待婚姻。于是各種婚活就好比“職業(yè)培訓(xùn)”、“自我充電”,相親則如同面試,擇優(yōu)錄取。應(yīng)該說,“婚活族”倡導(dǎo)一種積極主動的婚戀態(tài)度,并為此努力提高自身素養(yǎng),豐富自己的生活,有一定的正面作用。然而,其本質(zhì)上仍然是一種功利思想,是為了“結(jié)婚”這個終極目的服務(wù)的。這就注定了“婚活”的表面文章傾向。更有甚者,有些人為了能夠融入“上流圈子”,從中尋找理性配偶,強迫自己學(xué)習不感興趣的活動和話題,這就屬于適得其反了。“婚活”成了“為結(jié)婚而活”,反而讓人身陷其中,忘了生活的本來意義。所以,懂得適可而止,而不要矯枉過正,是“婚活族”應(yīng)該有所把握的關(guān)鍵。
【隱婚族】
詞義:指已經(jīng)辦好結(jié)婚手續(xù),成為法定“夫妻”的情況下,在他人面前和公共場合仍隱瞞自己結(jié)婚的事實,而繼續(xù)以單身身份出現(xiàn)的人士。
考源:“隱婚族”的出現(xiàn),一方面是因為新的《婚姻法》中不再對結(jié)婚、離婚加以行政力干預(yù),從而使婚姻本身可以成為個人隱私,一方面也是因為當事人在生活中出于種種原因而需要對自己的婚姻狀況進行某種程度的隱瞞所致。比較常見的原因有顧慮自己的婚姻會對職場形勢造成不良影響、不想離開單身時候的交際圈子,以及對將來的婚姻缺乏足夠的信心,以隱婚來逃避婚姻責任感等。在現(xiàn)代社會中,職場中的女性受到來自家庭和工作兩方面壓力的情況較多,因此“隱婚族”中也是女性更多。
辨析:“隱婚族”與另一個“悄婚族”構(gòu)詞較為接近,不過意思略有不同?!扒幕椤笔乔那慕Y(jié)婚不聲張,但是對自己的婚姻狀態(tài)并不隱瞞,而“隱婚族”則是隱瞞自己的婚姻事實。這種做法雖然有各種各樣的理由,也可以算是一種“自我保護”的手段,但其卻可能帶來不良后果。長期隱瞞事實,是對自己的心理暗示,會削弱婚姻所應(yīng)該具備的責任感,引發(fā)婚姻危機,并增加出軌的可能性。而且,一旦選擇“隱婚”,就要時刻注意不泄露真相,長此以往,也會造成相當?shù)木駢毫Α.吘姑孛懿豢赡苡肋h隱瞞,一旦曝光不當,不僅可能失去工作上的機會,還會造成人際關(guān)系的破裂。所以,即使是為了避免因為婚姻狀況而遭遇的不公正待遇,“隱婚”仍是需要謹慎對待的。
雷同詞:悄婚族
【偽婚族】
詞義:教育部公布的2010年度500個新詞之一,指處于單身狀態(tài)卻假裝已經(jīng)結(jié)婚的適婚年齡群體。
考源:“偽婚族”往往是不婚主義者,不愿接受婚姻的束縛。但是又想享受戀愛的自由。于是,對那些想要用婚姻來“羈絆”自己的人,找不到更有力的借口,就用“我已經(jīng)結(jié)婚”這個理由來拒絕對方,倒也能屢試不爽。于是,“不婚”就進一步衍生出了“偽婚”。
辨析:“偽婚族”正好與“隱婚族”相反,一個是結(jié)了婚卻假裝單身,一個則是單身卻假裝結(jié)婚。而如果說“急婚”反映的是對婚姻的過度期盼,“偽婚”則是對婚姻的過度忌憚。從中倒也可以看出當今情愛觀的多元化。不結(jié)婚,就可以在新鮮的愛情中享受快樂,而一旦結(jié)婚,就是被牽絆,就會讓人蒼老枯萎,這是許多“偽婚族”的心聲。于是,“少來跟我談婚姻”就成了他們的準則。只是現(xiàn)實之中,身處適婚年齡,總免不了遭遇談婚論嫁。追求自己的對象,親朋好友的追問……于是,宣稱自己“已經(jīng)結(jié)婚”成了最好的擋箭牌。只是,為了避免婚姻的副作用而甘心用謊言來偽裝自己,一上來就已經(jīng)背負了心理的壓力。這樣追逐愛情的方式,是否真能享受到那份真正的愉悅和自由呢?畢竟,彼此真誠也是愛情不可或缺的基礎(chǔ)。
相關(guān)詞:隱婚族、急婚族
【懶婚族】
詞義:流行新詞,指已經(jīng)具備婚姻的物質(zhì)條件,如較高的經(jīng)濟收入和一定的生活水準,但卻并不著急,甚至不愿意結(jié)婚的族群,是新時代產(chǎn)生的“單身新貴”。“懶婚族”不限男女,但一般多指女性,也稱“懶婚妹”。
考源:調(diào)查發(fā)現(xiàn),越來越多的城市女性選擇自己買房,對于一些收入豐厚,經(jīng)濟獨立的女性來說,結(jié)婚似乎已經(jīng)并不是必需的人生選項。于是,一個單身新貴群體慢慢生成,并被冠以“懶婚族”的名稱。網(wǎng)上曾有一篇測試《你是結(jié)婚狂還是懶婚妹》,直接將兩種對婚姻態(tài)度相反的群體對立比較,也說明了后者已經(jīng)發(fā)展為了可以與熱衷結(jié)婚的主流價值觀相抗的存在。
辨析:與千方百計想把自己嫁掉的“婚活族”以及想出嫁卻苦于找不到對象的“剩女”相反,“懶婚族”不是嫁不出去,而是不想嫁(或娶)。其原因有比較追求獨立、留戀父母在的那個家、對婚姻有所誤解,認為婚姻是愛情的墳?zāi)沟?。大體上,“懶婚族”并非完全的“不婚族”或“逃婚族”,對愛情也有自己的理解。他們與其說是恐懼婚姻,不如說是排斥那種作為人生目的式的物質(zhì)主義婚姻觀。這種價值判斷的形成也和其本身的經(jīng)濟實力和家庭背景相關(guān)聯(lián)?!皯谢樽濉笔紫染邆洫毩⒌慕?jīng)濟條件,或是家庭本身經(jīng)濟水平寬裕,因此不會有不依靠男人就無法生存的恐懼感。她們的個性相比傳統(tǒng)女性更加自立,不再視婚姻為必須完成的目標,或是認為結(jié)婚生子才是必然的生活方式,而是更追求心靈的滿足感和幸福感?!皯谢樽濉钡某霈F(xiàn),說明了獲得經(jīng)濟獨立(不論是通過自己努力或家庭資助)的部分女性自我意識的崛起,是新時代所產(chǎn)生的不同以往傳統(tǒng)的婚姻觀。但是,“懶婚族”也應(yīng)該認識到,反對功利主義和物質(zhì)主義婚姻,并不必然反對婚姻本身,更不能以此作為逃避婚后責任的借口。既然擁有足夠的條件,那又何不放開手腳,去追求自己所向往的愛情和婚姻呢?
相關(guān)詞:婚活族、不婚族、剩女、干物女
【急婚族】
詞義:教育部公布的2006年度171個漢語新詞之一,指為了物質(zhì)利益等現(xiàn)實原因而急于談婚論嫁的人群,多為女性。因此也稱“急嫁族”。
考源:“急婚族”現(xiàn)象萌芽于全國各高校之中,主要表現(xiàn)為隨著就業(yè)壓力的日增,以及對大學(xué)生在校結(jié)婚限制的取消,一些即將畢業(yè)的女學(xué)生不著急找工作,卻著急“找對象”。網(wǎng)上征婚、職業(yè)婚介,可謂各顯神通。某位女大學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)帖對男方的要求很具有代表性“要求男方年齡在38歲以下,在京工作,有家用轎車和獨立住房,月收入2萬元左右,無不良嗜好,不帶小孩。條件合適者可立即結(jié)婚。”這類“只要條件適合就可立即結(jié)婚”的征婚者便被人們稱為“急婚族”。
辨析:“懶婚族”、“不婚族”是不愿結(jié)婚,而“急婚族”正好相反,巴不得越快結(jié)婚越好,當然前提條件是對方有房有車,收入豐厚。這種現(xiàn)象其實是傳統(tǒng)觀念中認為女性“干得好不如嫁得好”的思想的回潮。說明現(xiàn)代社會男女平等的口號之下,一些女性為了逃避嚴峻的就業(yè)形勢,過上自己心目中無憂無慮的舒適生活,依舊甘為男性“附庸”。婚姻愛情對她們而言不過是一樁交易,只要價碼足夠,那就可以立即成交?!凹被樽濉睂δ行詫ο笠笸^高,“有房有車,就算不是大腕,起碼是個白領(lǐng)”,然而卻不去想想為何自己有資格得到這些?她們的潛意識里其實存著“我人跟了你,你就應(yīng)該滿足這些條件”的想法,換言之就是把自己當做待價而沽的交換物。只可惜,這種交換也只是她們一廂情愿的想法,真正符合她們條件的“對象”,本就數(shù)量寥寥,競爭激烈,又為何會獨獨青睞這些連社會都未邁入,自身素質(zhì)也未必好到哪里的的“急婚族”?從這點上來看,“急婚族”還不如“婚活族”,至少后者還想到了提高自己?!凹被樽濉钡某霈F(xiàn),看似是就業(yè)壓力和女性在職場遭受的歧視性待遇所催生,其實則反映了當今社會平等外衣下依舊濃重的“男權(quán)主義”氛圍及其對身處其中的女性的侵蝕。這種現(xiàn)象的消除,恐怕并不那么簡單。
雷同詞:急嫁族
相關(guān)詞:懶婚族、不婚族、婚活族