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《歷史的灰影:吳起傳》第三章 魏國時期(26)

歷史的灰影:吳起傳 作者:石岱


春秋時期的軍事制度

在魏國被拜將之后的吳起,開始了他人生最輝煌的一個時期。當(dāng)時的各個諸侯國都處在一個大變革的時期,這點(diǎn)在軍事上面尤其突出,當(dāng)時的諸侯國都一直沿襲著春秋,甚至是周朝的軍事制度。其中最典型的莫過于“兵農(nóng)合一”的民兵制度。

“兵農(nóng)合一”是周代兵役制度的一個基本特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在春秋時代仍然表現(xiàn)得很鮮明?!缎∷就健氛劦街艽娛陆M織時說:“乃會萬民之卒伍而用之。五人為伍,五伍為兩,四兩為卒,五卒為旅,五旅為師,五師為軍?!薄氨取?、“閭”、“族”、“黨”、“州”、“鄉(xiāng)”與“伍”、“兩”、“卒”、“旅”、“師”、“軍”就是村社居民行政組織與軍隊(duì)的軍事編制兩兩相應(yīng)、互相統(tǒng)一的。而這種村社組織與軍事組織的統(tǒng)一,正是“兵農(nóng)合一”制度的主要內(nèi)容。春秋時齊國的軍事制度就是這種典型的“兵農(nóng)合一”制度。

《國語·齊語》記載齊國的軍事制度時,首先講村社居民組織,說:“五家為軌,軌為之長;十軌為里,里有司;四里為連,連為之長;十連為鄉(xiāng),鄉(xiāng)有良人焉?!彼能婈?duì)組織則建筑在居民組織之上,是“五家為軌,故五人為伍,軌長帥之;十軌為里,故五十人為小戎,里有司帥之;四里為連,故二百人為卒,連長帥之;十連為鄉(xiāng),故二千人為旅,鄉(xiāng)良人帥之;五鄉(xiāng)一帥,故萬人為一軍?!饼R軍的“三軍”由國君和國、高二子統(tǒng)帥,所以“有中軍之鼓,有國子之鼓,有高子之鼓”。管仲稱這種制度是“作內(nèi)政而寄軍令”,特點(diǎn)是軍政合一,兵農(nóng)合一,叫做“卒伍整于里,軍旅整于郊”。兩者互相適應(yīng)?!洱R語》所述軍制與《周禮》所述周代軍制完全符合。漢代劉劭說春秋以前軍制是“天子寄軍政于六卿,居則以田,警則以戰(zhàn)”,宋代葉適說是“寓兵于農(nóng),寓將于卿”。都是對“兵農(nóng)合一”制度的精辟概括。


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