正文

《哲學(xué)導(dǎo)論》導(dǎo)論(5)

哲學(xué)導(dǎo)論 作者:(美)羅伯特·C·所羅門


克力同:依然未變。

蘇格拉底:好的生活、美的生活、正義的生活是一回事。這一說法依然有效,是不是?

克力同:是。

蘇格拉底:那么,根據(jù)我們所同意的,接下來我們必須考察,在雅典人沒有赦免我的情況下,企圖逃離這里于我而言是否正當(dāng)。如果這樣做是正當(dāng)?shù)?,我們就這樣去做;若不是,我們就要拋棄這種想法??肆ν?,至于你所提及的錢財(cái)、聲譽(yù)、孩子撫養(yǎng)問題,確實(shí)是那些人的想法,他們輕易就置人死地,要是可以,又隨興地起死回生,一切皆無思慮。我說的是那些大眾。至于我們,我們的論證通向了這一點(diǎn),如我們剛才所說,唯一有效的考量是,我們賄賂、感謝那些領(lǐng)我逃離這里的人,以及我們自己設(shè)法逃生,這樣的行為是正當(dāng)呢,還是完全背理呢。如果這樣做是不正當(dāng)?shù)?,那么我們就根本無需考慮我們是否必須要在這里靜候待死,或者遭受其他悲苦,而要考慮如何免于作惡。

克力同:我覺得你說得太好了,蘇格拉底,那你看我們應(yīng)當(dāng)怎么辦。

蘇格拉底:我親愛的朋友,讓我們一起來考察這個(gè)問題吧,在我陳述的時(shí)候,你若能提出反駁,就請說,我定會聽你的話;但是你若沒有異議,我親愛的克力同,那就請你從現(xiàn)在開始不要再說那一套陳言,勸我違背雅典人的意愿,離開這里。我覺得,重要的是在我就死之前使你信服,而不是要逆你心愿而為……

蘇格拉底:那么……我問你:曾與某人達(dá)成協(xié)約,且又是正當(dāng)?shù)氖拢菓?yīng)當(dāng)履行呢,還是可以背信負(fù)諾呢?

克力同:應(yīng)當(dāng)履行。

蘇格拉底:由此考慮:如果我們不經(jīng)國家允許而離開這里,我們不是傷害了那些我們最不應(yīng)傷害的人嗎?我們要不要一直堅(jiān)持正當(dāng)?shù)膮f(xié)約?

克力同:我回答不了你的問題,蘇格拉底,我不明白。

蘇格拉底:請這樣想。假設(shè)我設(shè)想逃離這里,無論人們應(yīng)稱它是什么行為,這時(shí)法律和國家來到我們面前,問道:“告訴我,蘇格拉底,你想要干什么?你這樣的行為不是要?dú)缥覀兊姆?,甚至整個(gè)城邦嗎?或者你認(rèn)為,法庭判決毫無效力,可以為私人廢棄和無視,城邦可能也不會被毀滅?”我們應(yīng)如何答復(fù)這些以及其他類似的論說?人們對此有許多話可說,尤其是代表著我們所毀滅的法律的演說家,他會說法庭的判決必須執(zhí)行。我們應(yīng)這樣答復(fù),“城邦冤枉了我,它的判決不公”。我們應(yīng)該這樣說,或說這些話嗎?


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