最早突破倫理和道德約束允許放貸收息的是猶太人，在猶太教義中規(guī)定，如果將錢借給同為猶太人的朋友，是不可以收息的，但是如果將錢借給非猶太教人，就可以收取利息。

就是因?yàn)榻塘x上的區(qū)別，猶太人成為最早放貸收息的民族，而在當(dāng)時(shí)猶太人為此也受到全社會(huì)的譴責(zé)。

1182年，法國(guó)將以放貸收息為生的猶太人從法國(guó)驅(qū)逐出境；1275年，英格蘭宣布放貸收息是犯罪行為；1290年，英格蘭頒布《驅(qū)逐令》，將生活在英格蘭的所有猶太人驅(qū)逐出境。

德國(guó)猶太博物館館長(zhǎng)赫爾·巴克豪斯：

宗教關(guān)于禁止有息貸款的禁令和社會(huì)對(duì)貸款的需求之間的矛盾關(guān)系，導(dǎo)致猶太人成了替罪羊。人們把在金錢交易中的那種負(fù)罪感，都?xì)w咎到了猶太人身上。

科西莫對(duì)金錢的欲望似乎總可以實(shí)現(xiàn)，但又永遠(yuǎn)無(wú)法滿足；他無(wú)法原諒自己收取利息獲得財(cái)富，但又拒絕不了財(cái)富的誘惑；他熟讀基督教義，又時(shí)刻注意自己的銀行賬目。他的財(cái)富越來(lái)越多，這讓他懷疑自己與上帝的距離是不是越來(lái)越遠(yuǎn)。于是，科西莫開始想辦法彌補(bǔ)自己的罪孽，尋找靈魂解脫的方式。

而就在此時(shí)，意大利也正在尋求另一種解脫方式。

中世紀(jì)的歐洲被稱為黑暗時(shí)期，嚴(yán)厲的宗教束縛著整個(gè)社會(huì)。然而，教會(huì)的腐敗與理性的覺(jué)醒開始動(dòng)搖人們對(duì)宗教的盲目信仰。于是，意大利人開始懷念古羅馬時(shí)期的自由平等，喊出“復(fù)興古羅馬文明”的口號(hào)。

古羅馬文明傳承于古希臘文明，古希臘強(qiáng)調(diào)人生在世不僅是為贊嘆神的偉大，而且要欣賞人的偉大，因?yàn)槿祟惥褪巧竦捏w現(xiàn)，是神在地上的繼承者。