壞習(xí)慣是可以消除掉的

爸爸媽媽的教養(yǎng)任務(wù)，并不僅僅局限于培養(yǎng)孩子的優(yōu)良習(xí)慣，幫助孩子把身上那些已經(jīng)在不知不覺中養(yǎng)成的不良習(xí)慣消除也不能拋之腦后。要知道，好的習(xí)慣既然可以培養(yǎng)，壞的習(xí)慣就同樣也能消除。這其實就是幫孩子放棄原來壞的行為習(xí)慣，重新建立正確的良好習(xí)慣的過程。只不過這一過程較單純的建立良好習(xí)慣更加困難罷了！

從某種角度來說，培養(yǎng)良好習(xí)慣和消除壞習(xí)慣的方法是類似的。如果我們對前面介紹的有關(guān)習(xí)慣性質(zhì)和習(xí)慣培養(yǎng)的內(nèi)容已經(jīng)有很深的認(rèn)識，那么，消除不良習(xí)慣的方法也就顯而易見了：在針對某項不良習(xí)慣進行消除的行動開始之后，最好不要讓孩子哪怕只是出現(xiàn)一次習(xí)慣性的壞行為。因為在去掉壞習(xí)慣、培養(yǎng)新的良好習(xí)慣的過程中，那些以往習(xí)慣做的不良行為就會抵消之前所有的習(xí)慣重塑的努力。

比如，如果父母要糾正孩子不按時吃飯的壞習(xí)慣，就要在孩子理解自己問題所在的情況下要求他必須按時吃飯。在這方面，父母就不可以允許孩子出現(xiàn)哪怕是一點點的反?！稽c兒也不允許。換句話說，要消除不良習(xí)慣，就要像拔牙或者剔刺一樣，要一下子拔出，而不是一點點地拉扯。

當(dāng)然，對于個人習(xí)慣的養(yǎng)成還有兩個問題：首先，即使有些習(xí)慣從其他方面來看都是好的——正如一些教育學(xué)者所指出，極端的習(xí)慣往往存在某種風(fēng)險——但在某些時刻，或者陷入某種行為定勢之中以后，好習(xí)慣就會出現(xiàn)壞的反應(yīng)。如果一個人需要特定的刺激才能產(chǎn)生特定的反應(yīng)，或者如果他沒有得到相應(yīng)的指示就不能產(chǎn)生行為上的變化，那么，在他的行為習(xí)慣還沒有消除之前，他要么顯得舉止不當(dāng)，要么就會顯得手足無措。比如，有些父母教孩子保持整潔，這原本無可厚非，但卻也很可能讓孩子顯得有潔癖，甚至由此延伸出更極端的問題。

除此之外，極端的習(xí)慣還有一個更為嚴(yán)重的缺陷——完美精確的行為動作會讓自己變得越來越僵化。著名演員約瑟夫·杰斐遜曾經(jīng)提起他飾演里珀·梵·溫柯的經(jīng)歷：經(jīng)過無數(shù)次的重復(fù)練習(xí)，他終于培養(yǎng)出了能夠?qū)ψ约旱难孕胁患偎妓骶湍苎萃暾繎虻牧?xí)慣。此后，他還必須不斷地迫使自己專注于每一句臺詞、每一個姿勢、每一個動作，以免在極端的習(xí)慣的制約下，讓他的表演變得機械呆板、面無表情，而且還單調(diào)乏味。

然而，對正處于成長變化期的孩子來說，這些風(fēng)險實際上是無足輕重的。因為在通過上述過程培養(yǎng)良好的習(xí)慣，或者糾正錯誤習(xí)慣的情況下，他們不太可能會根深蒂固得過于深刻、死板或是過于永久地形成某種習(xí)慣。孩子們會有自己的調(diào)整和靈活變動。排除了上面兩種顧慮，父母完全可以按照我們的建議對孩子的行為習(xí)慣進行糾正。

不過要注意的是，我們在規(guī)劃兒童習(xí)慣練習(xí)時，最好還是不要與先前已經(jīng)養(yǎng)成的習(xí)慣，以及他的個人氣質(zhì)相沖突。這樣的話，孩子就不會因為狀態(tài)產(chǎn)生改變而感到煩惱不安。為此，我將會在下面的“讓訓(xùn)練習(xí)慣更上一層樓”一節(jié)中就這個問題給出若干建議。