這時的主體性并不是從一般的社會常識或教育概念所引起的“應(yīng)該發(fā)揮的能力”，而是根據(jù)自己所處的狀態(tài)，自己能拿出多少力量。因此可以說，主體性就是自己現(xiàn)在在這里毫不吝惜地投入力量的態(tài)度，而這樣的主體性是任何人本來就具有的。

如果有上司要求部下“要主動去做”，即“要有主體性”，而此時的要求是事先建立在自己的想法和態(tài)度之上的話，那僅僅是從表面上去理解主體性，從概念上去掌握主體性。

例如，許多公司對員工進(jìn)行教育時，往往以“培養(yǎng)員工的主體性”為主體，其目的無非是向員工說明的狀況或工作的內(nèi)容，希望員工在理解之后能做好相應(yīng)的工作。

其實，這樣的做法只是將員工放在適應(yīng)公司狀況的模式里，不能真正發(fā)揮員工的主體性。如果部下的做法和公司所要求的主體性方法不同，并不能因此而認(rèn)為他沒有主體性，因為主體性每一個人都有，而且不是別人的概念所能達(dá)到的。

因此，與其養(yǎng)成那種放在模式里所謂的主體性，還不如養(yǎng)成現(xiàn)在自己完全發(fā)揮所具能力的態(tài)度，這樣立足于每一個人所具有的主體性上，才能夠真正發(fā)揮出能力。

“每一名部下都具有自主性，如何發(fā)揮其自主的力量是領(lǐng)導(dǎo)義不容辭的責(zé)任，也是絕對說服的核心?！?/p>