童話教女孩子什么?

蘇珊·達克-斯密斯，英國德比大學(xué)的一個認(rèn)知行為理療研究生，前幾天發(fā)表了她的研究成果《我們給我們的孩子講述的故事：女孩子希望她們的伴侶改變的前提》。在這個成果中，達克-斯密斯聲稱，一些家庭暴力的女性犧牲者們之所以忍受家庭暴力或陷在虐待的關(guān)系中不能自拔，是因為童年時期閱讀的某些童話所致。她的研究成果將在本月在瑞典召開的“國際認(rèn)知理療大會”上討論。

在她的研究和心理醫(yī)療實踐中，她對67位年齡從16－53歲的進行心理治療的婦女進行了訪談。 她發(fā)現(xiàn)其中61位婦女相信她們可以“通過同情，愛和理解”來改變她們的生活伴侶?！八齻冋J(rèn)為她們的愛如此強烈，以至足夠改變她們生活伴侶的行為?！眻笥羞@種態(tài)度的婦女似乎沒有現(xiàn)實感。在虐待的或暴力的家庭關(guān)系中，她們把期望放在生活伴侶的改變上，以為只要努力不停地愛對方，無條件地付出，對方就會終于在愛的感動下改變或奇跡出現(xiàn)，會浪子回頭。由于這種信念，這些女性在現(xiàn)實中容易留在非正常的、暴力的或虐待的家庭和伴侶關(guān)系中。

終究原因，達克－斯密斯認(rèn)為，這是因為在這些女人成長的過程中，特別是她們的幼年的閱讀的童話對她們的心理影響造成的。這些女人都承認(rèn)這些童話對她們對生活的理解有重要或根本的作用。達克-斯密斯把童話的影響看成是女孩子成為女人的“前提”。這些童話，特別是像《萵苣姑娘》，《灰姑娘》，《白雪公主》之類的，都是教育女孩子要在折磨中忍耐，或者等待一個英俊的王子來拯救她們，或者等待奇跡的發(fā)生。如果一個女孩子深深地相信這些東西，她們成人后，容易變得屈從，沒有自主性，對伴侶有不切實際的期待等等。

達克-斯密斯的成果，在英美報紙上熱鬧了一番，引起了不同的反響?？墒?，我卻覺得她的研究沒有什么新鮮的，而且也過于簡單。她的觀點，女性的被動、屈從等等品質(zhì)是學(xué)來的，甚至是從童話中學(xué)來的，早在三十多年前就在女權(quán)主義理論中被仔細地討論過了。女權(quán)主義理論家，上個月去世的安珠亞·多克因早在1974年她的第一本書《仇恨女性》中就討論了童話對人的性別構(gòu)建的作用。多克因指出，在童話中，被男性特別渴望的女性通常都是睡著了的，比如，白雪公主和睡美人。有野心的女性在童話中通常都是邪惡的。對女孩子來說，閱讀這種童話，潛意識中學(xué)到的是不要讓男性感到你對他的心理壓力。女孩子最好在男性面前都跟睡著了一樣。那男性就更渴望你了。對童話和兒童心理成長的分析，西方思想和學(xué)術(shù)界的研究，是一個十分深入的領(lǐng)域。中國對這方面的研究還沒有開始。

正是思想和學(xué)術(shù)界對童話和女孩子關(guān)系的討論，引起美國的出版、影視業(yè)的變化。專拍改編的童話的電影的迪斯尼電影公司上十年來一直在強化女孩子的勇敢，自主角色。比如，中國的花木蘭的故事被拍成電影《木蘭》，家喻戶曉，連幼兒園的孩子都知道木蘭是中國勇敢的女孩子。

但是我認(rèn)為，僅僅童話并不能起到塑造兒童的性格和品質(zhì)的作用。一個孩子成為男人或女人是每時每刻都進行的過程。這個過程可能從胎教時期就開始了。傳統(tǒng)的童話自然帶著他們寫作的時代的思想痕跡，把某些女性的軟弱、屈從、被動都歸童話的影響也未免太簡單化了。當(dāng)然父母也應(yīng)該警惕童話中的意識形態(tài)的作用。我們不但要給女孩子講白雪公主，也要給她們講花木蘭。不但給她們閱讀傳統(tǒng)的童話，也該給她們閱讀新的童話。不但帶她們到公園去看各種各樣的鮮花，也帶她們爬山越嶺，鍛煉她們的意志。實際上，我們應(yīng)該培養(yǎng)每個孩子的獨立自主性，不管是男還是女孩子。

(2005/5)