然而，這類軼事固然有趣，卻無(wú)法證實(shí)自證預(yù)言確實(shí)在學(xué)校中起作用。我們必須進(jìn)行經(jīng)過(guò)適當(dāng)控制的研究，以實(shí)驗(yàn)的方法使教師的預(yù)期得以控制。羅伯特·羅森塔爾與勒諾·雅各布森（Robert Rosenthal & Lenore Jacobson，1968）在小學(xué)所做的研究便是這樣的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，并成為社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中的經(jīng)典之作。他們給所有的學(xué)生進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)，并告訴老師，部分的學(xué)生得分很高，他們?cè)谖磥?lái)肯定會(huì)很有成就。但是，事實(shí)卻并非如此，被定義為有成就的學(xué)生實(shí)際上是研究人員隨機(jī)選取的。就如同在第2章討論過(guò)的，利用隨機(jī)分配，平均而言，那些被認(rèn)為有成就的人并不比其他同學(xué)更聰明或更可能取得成就。這些學(xué)生和其他同學(xué)唯一的區(qū)別就在于老師對(duì)他們的印象不同。這些測(cè)驗(yàn)的結(jié)果均未告知學(xué)生或家長(zhǎng)。

給老師制造了某些學(xué)生特別優(yōu)秀的期望后，羅森塔爾與雅各布森便等待著看會(huì)有什么結(jié)果。他們定期觀察學(xué)生在課堂中的動(dòng)態(tài)，并在學(xué)年結(jié)束后再對(duì)所有學(xué)生做一次真正的IQ測(cè)驗(yàn)。預(yù)言會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？事實(shí)正是如此，各個(gè)班級(jí)中那些被標(biāo)定為未來(lái)會(huì)有成就的學(xué)生的IQ得分顯著高于其他學(xué)生（見(jiàn)圖3.5）。老師們的期望變成了事實(shí)。從此以后，他們兩人的研究發(fā)現(xiàn)也在許多實(shí)驗(yàn)研究和相關(guān)性研究中進(jìn)行重復(fù)性驗(yàn)證（Babad，1993；Blank，1993；Jussim，2005；Jussim & Harber，2005；Madon，2004）。

難道是羅森塔爾和雅各布森（1968）研究中的老師心腸太硬，決定給予資優(yōu)學(xué)生更多的注意和鼓勵(lì)嗎？根本不是這樣，絕大多數(shù)老師都很有奉獻(xiàn)精神，如果得知自己對(duì)部分學(xué)生偏心，他們會(huì)感到很不安。這絕不是一種有意識(shí)的、考慮周全的行為，相反，自證預(yù)言是自動(dòng)化思維的一個(gè)例子（Chen & Bargh，1997）。有趣的是，在羅森塔爾和雅各布森的研究中，老師們報(bào)告說(shuō)，他們?cè)谀切┍粯?biāo)記為“資優(yōu)生”的學(xué)生身上花的時(shí)間較少。然而，隨后的研究發(fā)現(xiàn)，老師們普遍在四個(gè)方面以不同方式對(duì)待“資優(yōu)生”（他們期望會(huì)更好的學(xué)生）：（1）他們?yōu)橘Y優(yōu)生創(chuàng)造了一種更溫暖的情感環(huán)境，給他們更多的個(gè)人注意、鼓勵(lì)和支持；（2）給資優(yōu)生更豐富、難度更大的學(xué)習(xí)資料；（3）對(duì)資優(yōu)生的學(xué)習(xí)給予更多更好的反饋；（4）給予他們更多的課堂參與的機(jī)會(huì)以及更多的參與時(shí)間（Brophy，1983；Rosenthal，1994；Snyder，1984）。

還記得那位教男生數(shù)學(xué)比教女生數(shù)學(xué)多的五年級(jí)老師嗎？征得她的同意之后，這位老師的一舉一動(dòng)都被拍了下來(lái)，被用來(lái)制作NBC《日期線》電視節(jié)目中一個(gè)討論校園性別歧視的單元。因此，我們可以假設(shè)，她應(yīng)該會(huì)努力地平等對(duì)待男生和女生。結(jié)果不然，她還是對(duì)男生更好，這說(shuō)明要察覺(jué)到我們的期望對(duì)行為的巨大影響可能是非常困難的。自證預(yù)言是自動(dòng)產(chǎn)生的，這一事實(shí)有一個(gè)令人擔(dān)憂的涵義，即我們的圖式很難加以改變。假設(shè)有一個(gè)老師形成一個(gè)圖式，以為男生天生的數(shù)學(xué)能力比女生優(yōu)秀。我們也許會(huì)說(shuō)：“但是，瓊斯先生，你怎么會(huì)有這種觀念呢？有許多女生的數(shù)學(xué)也非常好啊。”瓊斯先生也許不會(huì)被你說(shuō)服，因?yàn)樗凶C據(jù)支持自己的圖式。他也許會(huì)說(shuō)：“在我所帶的學(xué)生中，數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)異的男生人數(shù)幾乎是女生的三倍。”他的錯(cuò)誤與證據(jù)的特性無(wú)關(guān)，而是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到產(chǎn)生這個(gè)結(jié)果時(shí)他所起的作用。著名的社會(huì)學(xué)家羅伯特·默頓（Robert Merton）將這個(gè)過(guò)程稱為“錯(cuò)誤的支配”（reign of error），指人們“引用真實(shí)的結(jié)果來(lái)證明他們一開(kāi)始就是對(duì)的”（1948，p.195）。自證預(yù)言的局限性　所有這一切難道意味著我們就像有權(quán)勢(shì)的人手中的油灰被任意涂抹，而他們又對(duì)我們帶著不正確的預(yù)期嗎？假設(shè)塞拉正要參加一家律師事務(wù)所的招聘面試，而面試官基于她的性別、種族、以前工作的地方或畢業(yè)院校，對(duì)她的勝任能力持有負(fù)面預(yù)期。她能夠克服這種預(yù)期并向面試官展示她完全可以勝任這項(xiàng)工作嗎？還是與自證預(yù)言的研究相一致，面試官塑造了塞拉的行為，使得她發(fā)現(xiàn)自己回答問(wèn)題不夠完善、不夠全面呢？